मुख्य सामग्रीवर वगळा

नित्य नवा दीस जागृतीचा...

उगवतीचे रंग

नित्य नवा दीस जागृतीचा...

भक्ती सोपी नाही. भक्ती ही सुळावरची पोळी आहे, असे तुकाराम महाराज सांगतात. आणि या भक्तीमार्गात दिखावा चालत नाही. ती मनापासून असावी लागते. या अभंगात तुकोबा म्हणतात ' तुका म्हणे मना पाहिजे अंकुश, नित्य नवा दीस जागृतीचा. '

हा तुकोबांचा अभंग आठवण्याचे एक कारण घडले. परवाच्या दिवशी रात्री माझ्या घरासमोर रस्त्यावर कोणीतरी एक वृद्ध माणूस झोपलेला दिसला. तो कुठून आला होता हे माहिती नाही आणि कुठे जाणार होता हेही माहिती नव्हते. पण रात्रीच्या वेळी आपल्या अंगाचे मुटकुळे करून तो झोपला होता. तो भिकारी होता की वारकरी, प्रवास करणारा होता की ज्याला घरातून कोणी काढून दिले असा निराधार होता. काही समजायला मार्ग नव्हता. त्याचे बूट त्याच्याजवळ पडलेले होते. पायात मोजे होते. त्याच्याजवळ एक छोटीशी बॅग होती. त्यामध्ये त्याचे काही कपडे आणि नित्याच्या वस्तू असतील. ती बॅग तो उशाला घेऊन शांत पडला होता. अंगावरती पांढरे धोतर त्याने ओढून घेतले होते. डास चावतात म्हणून असेल बहुधा. जणू धरतीचा बिछाना, आणि आकाशाचे पांघरूण त्याने ओढून घेतले होते.

तो तसाच रात्रभर तिथे पडून होता. येणारे जाणारे पाहत होते आणि पुढे निघून जात होते. माझ्या घराच्या आजूबाजूला राहणाऱ्या कोणी सुद्धा त्याची चौकशी केली नाही. सकाळी आमच्या सौ लवकर फिरायला जातात. तिने पाहिले आणि मला म्हणाली, ' अहो, गेटला कुलूप लावून घ्या. नाहीतर तो आत यायचा. ' मी म्हटलं नाही येणार. तो यायचा असता तर रात्रीच आला असता किंवा त्याने काही मागितले असते.

थोड्या वेळाने मी फिरायला निघालो. तेव्हा तो जागा झाला होता. आपले कपडे आवरत होता. मी फिरून आलो आणि पाहिले तर तो कुठेतरी निघून गेला होता. आणि मला अचानक स्वतःची लाज वाटू लागली. कोणीतरी त्याची विचारपूस करील अशी वाट मी का पाहिली ? मी काही नाही त्याची चौकशी केली ? कदाचित माझ्या मनात भीती होती. याला कुठला आजार असेल का ? मला ते इन्फेक्शन होईल का ? एक ना दोन हजार शंका. खरं म्हणजे सकाळी माझ्या मनात विचार आला होता की त्याला विचारावं, ' बाबा, चहा घेणार का ? ' मी किमान त्याला चहा तरी देऊ शकलो असतो.दुरून का होईना पण विचारायला काय हरकत होती.  पण आता तो निघून गेला होता. ' अब पछताये  क्या होत, जब चिडिया चुग गई खेत .' बऱ्याचदा आपण ज्यांना गरज नाही , त्यांना विचारतो. चहा नको असला तरी आग्रह करतो. पण मग या माणसाला का नाही विचारलं  ?

रोज आपल्या मनाचाच शोध घ्यावा. हृदयात कुठेतरी सल होता. अपराधीपणाची जाणीव बोचत होती. काही महिन्यांपूर्वीच मी आनंदवन, हेमलकसा इथे जाऊन आलो होतो. बाबा आमटेंचा कुष्ठरोग्यांसाठीचा त्याग, प्रकाश आमटेंचं रोग्यांसाठी जीवापाड झटणं , विकास आमटेंचं आनंदवनाप्रती असलेलं समर्पण मी पाहून आलो होतो. बाबा आमटे आणि त्यांच्या कुटुंबियांच्या पुढच्या पिढ्या सुद्धा या सेवाकार्यात आपल्या सगळ्या आनंदाचा होम करून इतरांसाठी आनंद निर्मिती करीत असतानाच प्रत्यक्ष दर्शन मी घेऊन आलो होतो. ते सगळं मनाला भिडलं होत. पण प्रत्यक्षात का नाही आलं ? परवापासून मी आतून कुठेतरी हललो आहे. माझं बोलणं, माझं लिहिणं हे नुसतंच पोपटपंची आहे की काय असं वाटू लागलं आहे. पण नवीन काहीतरी जाणीव झाली हेही नसे थोडके असं म्हणू या. नित्य नवा दीस जागृतीचा.

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव.
          ९४०३७४९९३२


टिप्पण्या

टिप्पणी पोस्ट करा

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...