मुख्य सामग्रीवर वगळा

पोस्ट्स

ऑगस्ट, २०२५ पासूनच्या पोेस्ट दाखवत आहे

मोल

 उगवतीचे रंग   मोल श्रीमद भागवताच्या दशम स्कंधात आणि श्रीकृष्ण धारावाहिक मध्ये एक सुंदर कथा येते. गावभर फळांचा टोपली घेऊन फिरणारी एक म्हातारी. डोक्यावर उन्हाचा तडाखा, अंगावर श्रमांचा थकवा, पण ओठांवर परमेश्वराचे नाम. तिच्याजवळ ताजी आणि गोड फळे असतात ते संपूर्ण गाव फिरते आणि जी जी व्यक्ती समोर दिसते त्या प्रत्येक व्यक्तीला आपल्या जवळील फळे घेण्याचा आग्रह करते परंतु दुर्दैव असे की कोणीच तिच्या जवळील फळे घेत नाही. तरीही परमेश्वरावरील तिचा विश्वास ढळत नाही — " ही परमेश्वराचीच इच्छा असावी. कधीतरी तो माझं ओझं हलकं करेल." फिरता फिरता अखेर तिचे पाऊल अखेर कृष्णाच्या वाड्यासमोर थांबतं. तिथे फळ घ्या फळ म्हणून दोन-तीन वेळा आवाज देऊन ती विश्रांतीसाठी खाली बसते. योजना जणू ईश्वराचीच असावी. विश्रांती तिथेच मिळणार आणि श्रमही तेथेच हरण होणार. तिचा आवाज ऐकून निरागस गोड असा छोटा कृष्ण घरातून बाहेर येतो. ती कृष्णाला पाहून आनंदते. " बेटा, ताजी गोड फळं आहेत. घे ना. " कृष्ण म्हणतो, " ती सगळीच फळं मला दे. " म्हातारी आनंदली. म्हणाली, " हो हो देईन बाळा, पण मोल द्यावं लागेल....

कबूतर जा जा जा...

उगवतीचे रंग कबूतर जा जा जा... सर्वोच्च न्यायालयाने कबुतरांना खाद्य टाकण्यास मनाई केल्याचं वृत्त आणि त्यावरून चाललेला वाद, त्याला दिलेला धार्मिक रंग आणि त्यावरून चालणारं राजकारण आपण सगळ्यांनी वर्तमानपत्रातून वाचलं असेल आणि टीव्हीवर बातम्यातून पाहिलं असेल. खरंच एखाद्या गोष्टीचं राजकारण करून किती विचका करतो आपण ! मुंबईच काय पण जवळपास सगळ्याच शहरातून कबुतर नावाच्या पक्ष्यानं ज्याला कपोत, पारवा वगैरे सारखी आकर्षक नावं दिली गेली, त्यानं नाकी नऊ आणलेत. जिकडे पाहावं तिकडे कबुतरं दृष्टीस पडतात. ' समुंदर समुंदर यहांसे वहांतक...' असं एक गाणं आहे. त्या चालीवर ' कबुतर कबुतर यहांसे वहांतक...' असं गमतीनं म्हणावसं वाटतं. एकीकडे कबुतरांचा त्रास होतो म्हणून दारे, खिडक्या, गॅलरीला जाळ्या बसवायच्या आणि दुसरीकडे त्यांना खाद्य द्यायचा पण हट्ट धरायचा अशा तऱ्हेची दुटप्पी भूमिका आपणच घेऊ शकतो. रस्त्यावरून चालताना एखाद्या चौकात शेकडो कबुतरं दाण्याच्या शोधात पंख फडफडवत एकदम उडाली की वाटतं जणू निळ्या आकाशात पांढऱ्या-राखाडी ढगांचा जल्लोष उठला आहे. डोळ्यांना सुखावणारा तो देखावा, पण आरोग्याच्या दृष्ट...

तिरंग्याखालील सावल्या

उगवतीचे रंग  तिरंग्याखालील सावल्या १५ ऑगस्ट १९४७. भारताच्या इतिहासातील सुवर्ण अक्षरांनी लिहून ठेवावा असा दिवस...! — त्या दिवशी लाल किल्ल्यावर फडकणारा तिरंगा केवळ झेंडा नव्हता; तो लाखो बलिदानांचे उत्तर, स्वप्नांचे प्रतीक होता. स्वातंत्र्य मिळवण्यासाठी आपल्या देशभक्तांनी तुरुंगाच्या अंधाऱ्या कोठड्या जवळ केल्या, फासावर हसत हसत गेले, आणि आपल्या कुटुंबाचा, सुखाचा, आयुष्याचा होम केला. आज ७८ वर्षे पूर्ण करून स्वातंत्र्याच्या ७९व्या वर्षात आपण पदार्पण करत आहोत. आपल्यापैकी बहुतेक जणांचा जन्म स्वतंत्र भारतात झाला आहे. ब्रिटिशांची जुलमी सत्ता संपली होती, आणि आपण स्वातंत्र्याच्या श्वासात जन्मलो. परंतु स्वातंत्र्याचा खरा अर्थ — केवळ परकीय सत्तेतून मुक्त होणे नाही. स्वातंत्र्य म्हणजे नव्या विचारांची दिशा, जबाबदारीची जाणीव, आणि विधायक जीवनपद्धती. आज, ही जबाबदारीची जाणीव मात्र कुठेतरी हरवत चालली आहे. भ्रष्टाचार, जातीय भांडणं, प्रदूषण, महागाई, बेरोजगारी — हे सारे प्रश्न आपल्यासमोर आ वासून उभे आहेत. आपला तिरंगा — आपल्या स्वातंत्र्याचा, बलिदानांचा आणि अभिमानाचे जिवंत प्रतीक. तो उंचावर फडकताना आपल्या ...

शब्द खेळांचे सांगती अर्थ आयुष्याचा...!

 उगवतीचे रंग  शब्द खेळांचे सांगती अर्थ आयुष्याचा...! बुद्धिबळ म्हणजे डावपेचांचं युद्ध. केवळ बुद्धीचं नव्हे, तर मनाच्या स्थैर्याचंही आव्हान. नुकत्याच झालेल्या जागतिक महिला बुद्धिबळ स्पर्धेत भारताच्या दिव्या देशमुख हिने जगज्जेतेपद पटकावून हे सिद्ध केलं. विशेष म्हणजे, तिच्या समोर होती कोनेरू हम्पी — तिच्यापेक्षा दुप्पट वय असलेली एक दिग्गज खेळाडू, जागतिक अनुभव असलेली बुद्धिबळपटू. ती तर वयाच्या १५ व्या वर्षीच ग्रँडमास्टर ठरली होती. शिवाय आधी ग्रँडमास्टर मिळवलेल्या हरिका आणि आर वैशाली या बुद्धिबळपटू देखील ग्रँडमास्टर किताब पटकावलेल्या. अशा प्रसंगी अनेक नवोदित खेळाडूंना दबाव झेपत नाही. पण दिव्यानं मात्र पूर्ण शांतपणे, एकेक चाल अत्यंत तटस्थतेने आणि विचारपूर्वक खेळली. तिच्या प्रत्येक डावात दिसत होतं ते तिचं डोकं शांत ठेवणं आणि परिस्थिती समजून घेऊन, तिचा आदर करत पुढचं पाऊल उचलणं. गेल्या वर्षी बुद्धिबळात जगज्जेतेपद मिळवणारा गुकेश दोमाराजू हा देखील असाच एक नवोदित गुणी खेळाडू. त्याचं वय फक्त १८ वर्षे होतं. या सगळ्या तरुण आणि नवोदित खेळाडूंमध्ये आढळतो तो मनाचा निर्धार, परिस्थितीचं कोणतंही द...