मुख्य सामग्रीवर वगळा

तुम्हीच आहात त्रिदेव

 उगवतीचे रंग 

तुम्हीच आहात त्रिदेव 

ब्रम्हा विष्णू आणि महेश्वर सामोरी बसले 

 मला हे दत्तगुरु दिसले 

हे गाणं ऐकत होतो आणि मनात विचार आला की ब्रह्मा विष्णू आणि महेश हे एकत्र गुरुदत्ताच्या ठायी विराजमान आहेत. मानवातही परमेश्वर आहे असे आपण म्हणतो. मग माणसातही ते असतील का ?

उत्पत्ती, स्थिती आणि लय या जगाच्या तीन अवस्था असतात असं आपण ऐकलेलं असतं. त्याचप्रमाणे या तिन्ही अवस्थांचे जनक अनुक्रमे ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश असतात हेही आपण ऐकलेलं असतं. ब्रह्मदेव जगाची निर्मिती करतात, भगवान विष्णू पालन पोषण करतात आणि शंकर जगाचा लय किंवा संहार घडवून आणतात. हे सगळं आपण वेळोवेळी ऐकतो, वाचतो. आपली अशी समजूत होते की हे ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश दूर कुठेतरी वास्तव्य करीत असावेत. ब्रह्मदेव स्वर्गात, विष्णू क्षीरसागरात आणि शंकर हिमालयात. पण खरे पाहता हे त्रिदेव आपल्या अंतरातच वास करत असतात असाही त्याचा अर्थ घेता येईल. आपल्या स्वतःच्या आणि स्वतःभोवतीचे जग, परिस्थिती आपणच निर्माण करत असतो. तिचे पोषणही आपल्याकडूनच होते आणि विनाशही. कसे ते समजून घेऊ या. 

" तूच आहेस तुझ्या जीवनाचा शिल्पकार," असे सद्गुरु वामनराव पै सांगतात. ही साधी ओळ, पण जीवन बदलून टाकणारी. आपण जसे विचार करतो, तसा आपला संसार, आपलं आयुष्य घडतं. प्रत्येकात देव आहे, म्हणूनच आपणच असतो आपल्या जगाचे शिल्पकार, आपणच आपल्या जगाचे ब्रह्मा.

ब्रह्मदेव सृष्टीची निर्मिती करतात, असे शास्त्र सांगते. पण जर थोडा विचार केला, तर लक्षात येतं की आपणही रोज आपल्या आयुष्याची नवी सृष्टी घडवतो. आपले विचार, भावना, कृती – हेच आपल्या जीवनाचं चित्र रंगवत असतात.

एके काळी माझ्या आयुष्यातला एक टप्पा असा होता की मन सतत खचलेलं असे. " हे माझ्याकडून होणार नाही ", " माझं नशिबच असं आहे " अशा नकारात्मक विचारांनी माझं मन व्यापून गेलेलं होतं.  परिणामी, आयुष्य उदास वाटू लागलं, आजूबाजूची माणसंही खटकू लागली. कशातच आनंद वाटेनासा झाला. पण एकदा वाचनात आलेली स्वामी विवेकानंदांची ओळ मला अंतर्बाह्य हलवून गेली. 

" तुम्ही जसे विचार कराल तसे घडाल. तुम्ही जर स्वतःला दुर्बल समजाल तर दुर्बल व्हाल. तुम्ही स्वतःला शक्तिमान समजाल तर शक्तिमान व्हाल. "

ही ओळ वाचून मी जणू जागा झालो. आता आपण आपल्या विचारांची दिशा बदलायलाच हवी असे वाटू लागले आणि मी विचारांची दिशा बदलण्याचा निश्चय केला. नकारात्मक विचारांना दार बंद केलं आणि छोट्या-छोट्या गोष्टीत आनंद शोधायला सुरुवात केली. मला एक उदाहरण आठवतं. माझ्या शाळेत एक विद्यार्थी होता. तो इंग्रजीत अतिशय कच्चा होता. मी त्याला दररोज इंग्रजीतील एक नवीन परिच्छेद वाचायला सांगितला. त्यातील नवीन शब्द त्यांचा अर्थ शोधून लिहून काढायला सांगितले. उच्चार सुधारण्यासाठी रेडिओवरील इंग्रजी बातम्या ऐकायला सांगितल्या. त्याशिवाय आपल्या पाठ्यपुस्तकातील धड्याचे मोठ्याने प्रकट वाचन करायला सांगितले. त्यानेही माझ्या सांगण्याप्रमाणे केले. सातत्य ठेवले. हळूहळू इंग्रजीत त्याची प्रगती होऊ लागली. मी त्याचे वाचन, लेखन पाहून कौतुक करत होतो.  त्याला रोज दोन प्रश्न जास्त सोडवायला सांगत होतो आणि प्रत्येक उत्तरानंतर त्याचं कौतुक करत होतो. काही महिन्यांत तो इतरांपेक्षा पुढे गेला. त्याचे उद्गार मला आजही आठवतात. तो हसून म्हणाला, " सर, मला वाटायचं मी कधीच शिकू शकणार नाही, पण तुम्ही म्हणालात मी करू शकतो, आणि मी खरंच ते करू शकलो." त्या मुलाचा आत्मविश्वास वाढताना पाहून मला जाणवलं – आपण दुसऱ्याचं जग बदलू शकतो, तर आपलं स्वतःचं जग का नाही?

मी प्रवासात असताना एकदा गावी मुक्काम होता. त्या गावात एक पुरातन मंदिर होतं. मी कोणत्याही गावात गेलो आणि मला वेळ असला की तेथील मंदिरे मी आवर्जून पाहतो. अशाच त्या प्राचीन मंदिरात मी गेलो होतो. सकाळची शांत वेळ होती, मंदिरात फक्त मी होतो. मंद दिव्याच्या प्रकाशात देवाचा गाभारा उजळून निघाला होता. मनाचा गाभाराही प्रसन्नतेनं उजळला होता. काही काळाची का होईना पण शांतीची ती अभूतपूर्व अनुभूती मला अंतर्बाह्य हलवून गेली. मनातील सगळे गुंते जणू आपोआप सुटले आणि मी स्वतःशीच पुटपुटलो " माझं जीवन मीच घडवणार, माझ्या जगाचा ब्रह्मा मीच आहे." त्या दिवसानंतर प्रत्येक संकटाकडे मी नवा दृष्टिकोन घेऊन पाहू लागलो. अडचण नुसती अडथळा न वाटता ती एक पायरी बनली, जी मला पुढे पुढे माझ्या ध्येयाप्रत नेत होती.

हळूहळू सभोवताल बदलायला लागला. लोकांचे तेच चेहरे आता अधिक जवळचे आणि आपुलकीचे वाटायला लागले, संधी मिळू लागल्या. खरंतर जग तेच होतं, पण बदललेलो होतो मी.

आपणच आपल्या आयुष्याचे ब्रह्मा आहोत. आपण जसा विचार करू, तसंच आपलं जग घडतं. आपल्या विचारांनी नवी निर्मिती घडवायची ताकद आपल्यात आहे. रागाऐवजी क्षमा निवडली की तणाव संपतो. भीतीऐवजी धैर्य निवडलं की मार्ग सापडतो. एकदा आपण आपल्याला हवं तसं आपल्या भोवतालचं जग निर्माण केलं की त्याचं जतन करणं म्हणजे ते टिकवणं आणि वाढवणं आपल्याच हातात असतं. या अर्थानं आपण आपल्या जगाचे पोषण करणारे विष्णूच असतो. आणि त्याग ( म्हणजेच संहार ) करायचा तो नकारात्मक विचारांचा, वाईट गोष्टींचा आपल्या प्रगतीच्या आड येणाऱ्या वाईट सवयींचा. या अर्थाने भगवान शिवशंकर देखील आपल्यातच विद्यमान असतात. ' नसे राऊळी वा नसे मंदिरी ', देव अंतरात नांदे हेच खरं !

आजच्या गोंधळलेल्या काळात ही जाणीव फार महत्त्वाची आहे. आपल्या आतल्या या त्रिदेवांना जागं करूया. विचार तेजस्वी, कृती संवेदनशील आणि मन शांत केलं तर आपलं जीवन आपल्याला हवं तसं एक सुंदर शिल्प बनेल. कारण – आपणच आहोत आपल्या जगाचे ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश. 

Ⓒविश्वास देशपांडे, चाळीसगाव. 

२६/०९/२०२५

प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९९३२

( कृपया लेख नावासहित अग्रेषित करावा ) 


टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...