मुख्य सामग्रीवर वगळा

दार

उगवतीचे रंग  

दार 

प्रिय वाचक, 

रोज मी आपल्याशी एखाद्या लेखाद्वारे संवाद साधतो. आज एका कवितेद्वारा आपल्याशी संवाद साधतो आहे. त्यात मी कितपत यशस्वी झालो हे आपण ठरवायचं आहे. कवितेचं नाव आहे ' दार '. ही कविता आहे स्त्रीच्या तीन पिढ्यातील स्थित्यंतराबद्दल. दार हा शब्द या कवितेत प्रतीकात्मक आहे. बंद दार हे बुरसटलेल्या विचारांचं, गुलामगिरीचं प्रतीक आहे. तर उघडं दार हे पुरोगामी विचारांचं, सुधारणेचं प्रतीक आहे. या कवितेत तीन टप्पे आहेत. ते तीन काळांचं प्रतिनिधित्व करतात. 

***************************************************

या कवितेचा पहिला भाग साधारणपणे ७०/८० वर्षांपूर्वीचा काळ दर्शवतो. त्या काळात समाजाची स्त्रीबद्द्दलची मानसिकता कशी होती  ते सांगण्याचा हा प्रयत्न आहे. एखादी कोवळी मुलगी जेव्हा सून म्हणून घरात यायची, तेव्हा तिच्या डोळ्यात भावी आयुष्याची काही स्वप्नं नक्कीच तरळत असणार. पण घरातील माणसे,सासू आणि समाज तिची कशी अवहेलना किंवा कुचंबणा करीत होता ते सांगण्याचा हा प्रयत्न. 

बंद दार 


कर्वे, फुले जरी स्त्री शिक्षणाचा करती पुरस्कार 

नकोस जाऊ तू बाहेर, बंद आहे दार. ।। १ ।।

या घरातच आहे काम तुला फार 

नकोस जाऊ तू बाहेर, बंद आहे दार. ।। २ ।।

चूल आणि मूल हेच आहे संसाराचे सार 

नकोस जाऊ तू बाहेर, बंद आहे दार. ।। ३ ।।

शिकून तरी तू कुठे दिवे लावणार फार 

नकोस जाऊ बाहेर, बंद आहे दार. ।। ४ ।।

घरातील कामे, पतीची सेवा कर तू वारंवार 

नकोस जाऊ बाहेर, बंद आहे दार. ।। ५ ।।

 सासरी आलेल्या मुलींसाठी बंध असतात फार 

नकोस जाऊ तू बाहेर, बंद आहे दार. ।। ६ ।।

घरातच द्वारका तुझी घरातच हरिद्वार 

नकोस जाऊ बाहेर, बंद आहे दार. ।। ७ ।।

लिहू नको वाचू नको, शिंग फुटतील फार 

नकोस जाऊ बाहेर, बंद आहे दार. ।। ८ ।।

उंबरठा जरा जरी ओलांडशील तर खबरदार 

नकोस जाऊ बाहेर, बंद आहे दार. ।। ९ ।।

उंबरठ्याआडच जग तुझे मृत्यूनंतरच दार 

नकोस जाऊ बाहेर, बंद आहे दार. ।। १० ।।

*******************************************************

गेल्या चाळीस पन्नास वर्षात परिस्थिती बदलली. कर्वे, फुले आदींच्या विचारांनी स्त्रीमध्ये बंड करण्याची ताकद आली. आता जेव्हा सून घरात येते, तेव्हा ती पूर्वीसारखी चार भिंतीत राहू इच्छित नाही. तिला आता तिच्या पायावर उभे राहायचे आहे, स्वकतृत्वाने जग जिंकायचे आहे. आता ती काय म्हणते ते पहा. 


उघडा आता दार 


नव्या युगाची नारी मी सगळं काही बदलणार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। १ ।। 

हातात आता नाही केवळ पाळण्याची दोरी 

चूल आणि मूल फक्त नाही सांभाळणार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। २ ।।

कर्तृत्वाने माझ्या माझे भाग्य मी बदलणार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। ३ ।। 

शाळा कॉलेजात जायची इच्छा मलाही फार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। ४ ।।

केवळ माझाच नाही, तुमचाही आहे संसार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। ५ ।।

उंबऱ्याबाहेरही विश्व माझे, नच केवळ संसार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। ६  ।।

सावित्रीची लेक मी, मागे का राहणार ? 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। ७ ।।

अडवाल मला जर, दिसेल माझ्या डोळ्यातील अंगार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार ।। ८ ।।

तुमची स्वप्ने, माझी स्वप्ने मिळूनच होती साकार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार ।। ९ ।।

दशदिशा मोकळ्या माझ्यासाठी, मागे नाही फिरणार 

उशीर झालाय खूप, उघडा आता दार. ।। १० ।।

************************************************

आजची सावित्रीची लेक आता मुक्त झालीय. मोकळा श्वास घेऊ पाहते आहे. निरनिराळ्या क्षेत्रात मुक्त संचार करते आहे. तिच्या कर्तृत्वाला आता कोणत्याही सीमा नाहीत. ती जणू म्हणते आहे ' आता उघडले दार... '


उघडले आता दार 


एकविसाव्या शतकामधली मी मुक्त मोकळी नार 

उंच भरारी घेईन गगनी, उघडले आता दार ।। १ ।। 

शिक्षक, डॉक्टर, इंजिनिअर, शास्त्रज्ञ  मी बनणार 

काय उणे आहे मजला, आता उघडले दार. ।। २ ।। 

शिकले आता भवितव्याचा करते मी विचार 

उजाडले सर्वत्र बघा, उघडले आता दार. ।। ३ ।।

अडवू न शकती कोणी मजला, आहे मी झुंजार 

प्रकाशल्या वाटा माझ्या, उघडले आता दार. ।। ५ ।।

इस्रो असो की नासा, आता सर्वत्र माझा संचार 

बघा बघा मी व्यापले जग, उघडले आता दार. ।। ६ ।। 

चंद्र असो वा मंगळावरती मी सुद्धा जाणार 

आकांक्षापुढती गगन ठेंगणे, उघडले आता दार. ।। ७ ।। 

हृदयी माझ्या ममता जरी, डोळ्यात असे अंगार 

तुच्छ न मजला समजा लोकहो, उघडले आता दार ।। ८ ।। 

ना पायातली वहाण, ना मी भोगदासी बनणार 

बाहुत असे शक्ती माझ्या, आता उघडले दार ।। ९ ।। 

तुमच्यासंगे राहून मीही  करिन जगदोध्दार 

जाऊ बरोबर राहू बरोबर, आता उघडले दार. ।। १० ।।


© विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव. 

०३/०१/२०२४

प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९३२

( कृपया कविता नावासहित अग्रेषित करावी } 








टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...