मुख्य सामग्रीवर वगळा

जागते रहो...

उगवतीचे रंग 

जागते रहो... 

आजकाल आपण सगळे बाजारू संस्कृतीच्या विळख्यात सापडलो आहोत. सकाळी उठल्यावर हातातल्या वृत्तपत्रापासून ते बाहेर कुठेही पडलो तरी विविध प्रकारच्या जाहिराती आपल्या डोळ्यासमोर नाचत असतात. जरा विरंगुळा म्हणून टीव्ही लावला तरी विविध चॅनल्सवर विविध प्रकारच्या जाहिराती आपल्या कानीकपाळी आदळतात. आणि तुम्हाला आम्हाला जे काही हवं असतं ते या जाहिरात नामक मायाजालात हरवून जातं. तुमची आणि आमची या प्रकारातून सुटका होण्याचा काही मार्ग दिसत नाही. मला वाटतं त्यासाठी विरक्ती पत्करून वनातच जायला लागेल. पण गंमत अशी की तिथेही या जाहिराती कुठल्या ना कुठल्या मार्गाने आपला पाठलाग करतीलच. 

डोक्यात एक मजेदार कल्पना आली की रामायण काळात इंटरनेट आणि जाहिराती असत्या तर...! काही गमतीदार बोर्ड वाचायला मिळाले असते. येथे शबरीची बोरे मिळतील. ( येथे शेगावची कचोरी मिळेळच्या धर्तीवर ), गुहकाच्या नौकेतून करा प्रवास ! समुद्रावर सेतू बांधू शकणारे नल , निल आदी तंत्रज्ञ उपलब्ध ! संपर्क जांबुवंतराव. येथे रामायणातील गोष्टींचा उपहास करणे हा उद्देश नाही. पण खरोखरोच पूर्वीचे जनजीवन किती सुखी होते याची खात्री त्यावरून पटते. पूर्वीच्या काळी जाहिरातबाजी नव्हती. लोक निष्ठेने आणि श्रद्धापूर्वक आपली सेवा प्रदान करत होते. कोणतीही गोष्ट विकाऊ नव्हती. म्हणूनच रामायणातील पात्रे ही संस्काराची पाठशाळा आहेत. छत्रपती शिवाजी महाराजांच्या काळात तरी दुसरे काय होते ? लोकांची महाराजांवर अपार श्रद्धा होती. त्यातूनच जीवाला जीव देणारी माणसे त्यांना मिळाली. पण जसजसा काळ बदलत गेला, तसतशी माणसे आणि निष्ठाही बदलत गेल्या. वस्तूंप्रमाणेच माणसेही प्रलोभनाच्या आमिषाने विकाऊ झाली. जमिनीसाठी, राज्यासाठी, संपत्तीसाठी लोकांनी आपल्या निष्ठा विकल्या. 

आमचे टीव्ही चॅनेल्सवाले तर लोकांना बनवण्यात भलतेच वस्ताद ! एखाद्या सतरा अठरा वर्षांच्या मुलीला आई बनवून टाकतात. ती खरं तर कॉलेजला जाणारीच कोणीतरी तरुणी असते. मग ती दिसल्यावर ' कोणत्या कॉलेजात जातेस ? कॉफी प्यायला येणार का वगैरे बाष्कळ प्रश्न विचारले जातात. तेवढ्यात ' मम्मी ' म्हणून हाक येते. आपल्याला समोर दिसणारी कॉलेजची तरुणी ही दिसते तशी नसून एक आई असल्याचा साक्षात्कार होतो. एवढी तरुण आणि सुंदर आई दिसू शकते ? होय, हे जाहिरातीत शक्य असते. तुम्ही अमुक एक प्रकारचा साबण वापरला की तुम्ही तशा दिसणार. पण जी कार्टी अशा जाहिराती पहात असतात त्यांना नकळत जाहिरातीतल्या आईची तुलना आपल्या आईशी करावीशी वाटते. आपली आई जर दिसायला सुंदर नसेल तर उगीचच त्यांना आपली आई मागासलेली वगैरे वाटू शकते. एक प्रकारे आपल्या संस्कृतीवर जाहिरातींनी घातलेला हा घालाच आहे. पारंपरिक शिकेकाईच्या वापराने पूर्वी केसांची उत्तम निगा राखली जात असे. त्याची सर आता विविध केमिकल्सचा वापर करून बनवलेल्या शाम्पूना कशी येणार ? एखादी मुळातच लांब आणि सुंदर केस असलेली नवयौवना जाहिरातीसाठी निवडून शाम्पूची जाहिरात करायची हा या जाहिरात कंपन्यांचा फंडा. यातून सर्वसामान्यांना मात्र मूर्ख बनवले जाते.  विविध क्रीमच्याअशाच प्रकारच्या जाहिराती  गोरे होण्यासाठी, रंग उजळ होण्यासाठी म्हणून केल्या जातात.  

परवा मला माझे एक डॉक्टर मित्र भेटले. ते म्हणाले आपण पूर्वी सातूचे पीठ खात होतो. त्यात अमुक एक इतकी पोषक द्रव्ये आहेत. त्यात फायबर आहे. ते शक्तिवर्धक आहे. मी पण लहानपणी आईने करून दिलेले सातूचे पीठ बऱ्याच वेळा खाल्ले आहे. त्याची मजा काही औरच होती. सातूच्या पीठाने पोटाचे अनेक त्रास जसे ऍसिडिटी, बद्धकोष्ठता इ कमी होतात. पचनशक्ती वाढते. पण हल्ली ' दोन मिनिटात मॅगीच्या जमान्यात ' सातूच्या पिठाला विचारतो कोण ? कोणत्याही लहान मुलाला विचारले की तुला सातूचं पीठ देऊ की मॅगी किंवा नूडल्स, तर ते पोर मॅगी किंवा नूडल्सच सांगेल. दोष त्याचा नाहीच. त्याला आम्ही लहानपणापासून सातूचं पीठ म्हणजे काय ते कधी सांगितलेच नाही. ते आपलं टीव्हीवरच्या जाहिराती पाहतच मोठं झालं. मग द्या त्याला कुरकुरे, मॅगी किंवा नूडल्स ! 

आजच्या या जमान्यात तुम्ही सकाळी उठल्यावर दात घासण्यासाठी कोणते मंजन, टूथपेस्ट, ब्रश वापरावा इथपासून तर तुम्ही झोपेपर्यंत विविध प्रकारच्या जाहिराती तुम्हाला पाहाव्या लागतात. एखादी अनाहूत व्यक्ती जर गेटवर आली तर तुमच्या हौसिंग सोसायटीचा वॉचमन तिला अडवू शकतो. कुणी तुमच्या दारावरची बेल वाजवली तर त्याला आत प्रवेश द्यायचा की नाही हे तुम्ही ठरवू शकता पण जाहिरातींचे असे नाही. त्या तुमची परवानगी न घेताच  तुमच्या जीवनात ढवळाढवळ करतात. तुम्ही अमुक एक वस्तू वापरावी हे त्या ठरवतात. कशाची जाहिरात करावी याला काही मर्यादा ? अगदी अंतर्वस्त्रापासून ते बाह्य पोशाखापर्यंत आणि चहापासून दारूपर्यंत. कसलाच धरबंध नाही. ' अमूल  मॅचो, बडे आरामसे...' ही अंतर्वस्त्रे तुम्ही एकदा परिधान केली की कठीणातील कठीण कामे सहज होऊन जातात. ते पुरुषार्थाचे जणू लक्षण !मग तुम्ही गुंडांचा मुकाबला करू शकता, प्रसंगावधान किंवा चातुर्य दाखवून समोरच्याला सहज इम्प्रेस करू शकता. 

सध्या टीव्हीपासून ते वर्तमानपत्रापर्यंत सगळीच समाजमाध्यमे जाहिरातींनी भरलेली आहेत. टीव्हीवर कोणताही कार्यक्रम लावा. जाहिरातींचा भडीमार असतो. बऱ्याच वेळा अशा जाहिरातींनी एखाद्या चांगल्या कार्यक्रमाचे गांभीर्य निघून जाते. शीतपेये, साबण, शाम्पू, केसांची तेले, टूथपेस्ट आदींच्या जाहिरातींनी कार्यक्रम व्यापलेला असतो. क्रिकेट आदी खेळांच्या सामन्यात बकार्डी, रॉयल स्टॅग, रॉयल चॅलेंज इ. च्या जाहिराती दाखवल्या जातात. या जाहिराती सोडा, मिनरल वॉटर इ च्या म्हणून दाखवल्या जातात. त्या नेमक्या कशाच्या असतात हे सूज्ञांस सांगावे लागत नाही. त्याचप्रमाणे पान, सुपारीच्या नावाखाली चक्क गुटख्याच्या जाहिराती केल्या जातात. मोठमोठे सेलिब्रेटी, नटनट्या, खेळाडू यांनी ही जाहिरात केली म्हणजे ती सर्वसामान्य लोकांना सहजपणे भुलवू शकते. 

जाहिराती आपल्या मनामध्ये एखाद्या नैसर्गिक गोष्टीविषयी तिटकारा उत्पन्न करून त्यांचे उत्पादन आपल्याला वापरण्यास भाग पाडतात. उदा. अंगाला येणारा घामाचा वास ही अत्यंत नैसर्गिक गोष्ट आहे. त्याला या जाहिराती घामाची दुर्गंधी म्हणून दाखवतात. मग एखाद्या तरुणाच्या किंवा तरुणीच्या अंगाला घामाचा वास येत असेल तर त्याचे किंवा तिचे मित्रमैत्रिणी तिला टाळताना दाखवतात. त्यांनी डिओडरंट वापरले की ते पुन्हा आपल्या मित्रमैत्रिणींना प्रिय होतात. अशा रीतीने कंपन्या लोकांना आपले उत्पादन वापरण्यास भाग पडतात. सिगारेट किंवा दारूची जाहिरात ते सिगारेट किंवा दारूची म्हणून करत नाहीत. त्याला तुमच्या निवडीच्या स्वातंत्र्याशी जोडतात. तुम्हाला निवडीचे स्वातंत्र्य आहे. तुम्ही हे निवडा आणि आपली प्रतिष्ठा, चोखंदळपणा दाखवून द्या असे त्या मनावर ठसवतात. एखादी गोष्ट खोटी असली तरी ती अनेकदा सांगितली की खरी वाटायला लागते. जाहिरात करणाऱ्या कंपन्यांजवळ अफाट पैसा असतो. त्या जोरावर सगळ्यात उत्तम प्रतिभावान लोकांना नोकरीस ठेवून त्यांच्याकडून आपले हेतू साध्य करून घेतात आणि आपले उत्पादन लोकांच्या माथी मारतात. 

वर्तमानपत्रे म्हणजे लोकशाहीचा चौथा स्तंभ समजला जातो. वर्तमानपत्रांची भूमिका समाजात जागल्याची असते. तशी ती असावी. वर्तमानपत्रांच्या संपादकांवर ही मोठी जबाबदारी असते. पण हल्ली वर्तमानपत्रे ठराविक गटाच्या किंवा भांडवलशहांच्या  हाती गेली आहेत. जाहिराती हा वर्तमानपत्रांच्या उत्पन्नाचा सगळ्यात मोठा स्रोत आहे. त्यावरच ती चालतात. आता संपादकांची भूमिका जणू दुय्यम झाली आहे. इतर अनेक मॅनेजर किंवा नोकरांप्रमाणे संपादक हाही एक मॅनेजर झाला असून त्याला आपल्या वरिष्ठांची मर्जी सांभाळावी लागते. जाहिराती देणाऱ्यांची मनधरणी करावी लागते. ज्या उत्पादनाच्या जाहिराती त्यांच्या पेपरमध्ये छापल्या जातात, त्यांच्याविरुद्ध त्याची इच्छा असूनही तो बोलू शकत नाही. थोडक्यात म्हणजे टीव्ही चॅनेल्स काय किंवा वर्तमानपत्रे काय जाहिरातदारांची मिंधे झाली आहेत. अशा परिस्थितीत वर्तमानपत्रांनी टिळक आगरकरांसारखी पत्रकारिता करावी अशी अपेक्षा ठेवताच येऊ शकत नाही. जेव्हा वर्तमानपत्रे कोणाची दबलेली नसतात तेव्हाच एखादे टिळक ' सरकारचे डोके ठिकाणावर आहे काय ' असा खणखणीत प्रश्न विचारू शकतात. 

तात्पर्य, म्हणजे या जाहिरातींच्या मायावी विळख्यात आपण सगळे पुरते अडकले आहोत. म्हणून सावध राहणे आवश्यक आहे. मला काय हवे नको ते मी ठरवणार अशी आपली भूमिका असायला हवी. जे मला नको आहे, जी गोष्ट माझ्यासाठी अनावश्यक आहे ती मी माझे कष्टाचे पैसे खर्चून का घ्यावी ? मला माझ्या पैशाचा अधिक चांगला विनियोग करता येणार नाही का ? केवळ जाहिरातीत दाखवली जातात म्हणून आरोग्यास हानिकारक उत्पादने, पेये, खाद्यपदार्थ, वस्तू मी वापरणार नाही हे आपण ठरवणे आवश्यक आहे. यात आपल्या कुटुंबाचा आणि देशाचा विचारही अग्रक्रमाने व्हावा. तेव्हा अशा या वातावरणात ' जागते रहो..' असे सांगून एकमेकांना सावध करणेच आपल्या हाती आहे. 

© विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव. 

०५/०५/२०२२

प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९३२

( कृपया लेख नावासहित शेअर करावा )










 

टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...