मुख्य सामग्रीवर वगळा

भारतरत्नावली आनंद घन : लता मंगेशकर - भाग चार


 उगवतीचे रंग 

भारतरत्नावली 

आनंद घन : लता मंगेशकर - भाग चार 

मुलाचे ( मुलीचे ) पाय पाळण्यात दिसतात... 

लताचा जन्म झाला आणि आपल्या सोबत ती दीनानाथांसाठी समृद्धी घेऊन आली.  सुरांची समृद्धी तर ती सोबतच घेऊन आली होती. आता दीनानाथांना गायक नट म्हणून देशभर प्रसिद्धी मिळत होती. गावोगाव त्यांच्या बलवंत नाटक मंडळीचे दौरे होत. त्यातून अमाप पैसा मिळू लागला होता. १९२९ मधील त्या काळात जेव्हा सोने वीस रुपये तोळा होते, तेव्हा बलवंत नाटक मंडळीचा खर्च एका नाटकासाठी सत्तर हजार रुपये होता. नाटक मंडळींचा सर्व खर्च जाऊनही दीनानाथांना भरपूर पैसा शिल्लक राहू लागला. त्यातून त्यांनी गोव्यात आमराई व काजूच्या बागा घेतल्या शिवाय दोन लाख रुपये देऊन एक डोंगरही खरेदी केला. 

बलवंत नाटक मंडळीने काही नवीन प्रथाही सुरु केल्या. यापूर्वी मराठी नाटकांचे प्रयोग रात्रीच होत असत. या नाटक मंडळीने नाटकाचा ' मॅटिनी शो ' सादर करायला सुरुवात केली. त्या काळी त्यांच्या मुंबईतील नाटकाचे पहिल्या रांगेतील तिकिटाचा दर होता पाच रुपये. त्या दराची तुलना आजच्या काळातील दोनशे ते अडीचशे रुपयांच्या तिकिटाशी होऊ शकेल. लताच्या जन्मानंतर दीनानाथ आणि माईंच्या संसारवेलीवर यथावकाश मीना, आशा , उषा आणि हृदयनाथ अशी चार फुले अपत्यरूपाने उमलली. आपल्या सर्वच अपत्यांवर दीनानाथ यांचे प्रेम असले तरी आपली समृद्धी आणि ऐश्वर्य हा लताचा पायगुण आहे अशी दीनानाथांची श्रद्धा होती. 

जसे मुलाचे पाय पाळण्यात दिसतात, तशीच लता मधील संगीताची जाण लहानपणापासूनच दीनानाथांना जाणवू लागली होती. केवळ सहा महिन्यांची असताना तिने याची झलक दाखवून आपल्या पित्याला चकित केले होते. झाले असे की एकदा दीनानाथ घरात सारंगीवर रियाझ करत असताना, छोटी लता अंगणात खेळत होती. रांगत रांगत तिने खेळताना माती तोंडात घेण्याचा प्रयत्न केला. तिला थांबवण्यासाठी म्हणून दीनानाथांनी सारंगीची छडी उगारली.  लताने त्यांच्याकडे केवळ पाहिले मात्र आणि त्यांनी थोड्याच वेळापूर्वी वाजवलेला सारंगीचा सूर हुबेहूब गाऊन दाखवला. लेकीच्या या सुरांनी दीनानाथांना चकित केले. तिथेच त्यांना तिच्यामधील दैवी सुरांची पहिली चुणूक दिसली. पुढे असे अनेक प्रसंग आले आणि त्यातून लताने आपल्याला लाभलेल्या दैवी सुरांचे दर्शन घडवून सर्वाना आश्चर्यचकित केले. 

बलवंत नाटक मंडळीचे गावोगावी नाटकाचे जे प्रयोग सादर होत, त्या प्रयोगांना बऱ्याच वेळा दीनानाथ आपल्या कुटुंबियांना सोबत नेत असत. त्यातूनच या लहानग्यांवर कलेचे आणि सुरांचे संस्कार होत असत. घरी असताना ते जेव्हा रियाझ करायला बसत, तेव्हा लता त्यांच्यासोबत बसलेली असायची. ते गात असताना ते गीत, ते राग, त्या बंदिशी ती सहज न शिकवता आत्मसात करत असे. एकदा एक प्रसंग घडला. दीनानाथ आपल्या एका शिष्याला पुरिया धनश्री हा राग शिकवत होते. शिकवत असताना  मध्येच ते उठून बाहेर गेले पण जाताना त्यांनी त्या शिष्याला त्या रागाचा सराव करायला सांगितले. तो शिष्य त्या रागाचा सराव करीत होता पण म्हणताना बऱ्याच चुकाही करत होता. छोटी लता त्या वेळी जवळच खेळत होती. तिने त्या शिष्याचे गायन ऐकल्याबरोबर त्याला म्हटले, ' हा राग असा नाही म्हणायचा .' तो शिष्य त्या चिमुरडीकडे पाहत म्हणाला, ' मग कसा म्हणायचा तू सांग बरं . ' हे ऐकल्याबरोबर लताने तो राग त्याला हुबेहूब गाऊन दाखवला. एवढ्यात दीनानाथ बाहेरून आले. लताला तो राग गाताना पाहून त्यांचा आपल्या डोळ्यांवर विश्वास बसेना ! त्यावेळी लताचे वय असेल केवळ पाच सहा वर्षांचे. त्याच क्षणी त्यांनी निश्चय केला की आता हिलाच आपण गायन शिकवायचे. 

दुसऱ्या दिवशी पहाटेपासूनच तिची शिकवणी सुरु झाली. तिच्या हाती तानपुरा देण्यात आला. तिला त्यांनी शिकवायला  सुरुवात त्याच पुरिया धनश्री रागाने केली. काही दिवसातच तिच्यासोबत तिची लहान बहीण मीनाही संगीत शिकण्यासाठी बसू लागली. अशा रीतीने मंगेशकर भावंडाना घरातच संगीताचे बाळकडू मिळत होते. हे सगळे सुरु असतानाच देवीच्या रोगाची साथ आली. त्याचा संसर्ग लहानग्या लतालाही झाला. तिला त्याचा खूपच त्रास झाला. पण नियतीला पुढे लता मंगेशकर नावाचे भारतरत्न देशाला प्रदान करायचे होते. देवीच्या रोगातून ती बचावली. तिचा जणू पुनर्जन्म झाला. याचा दीनानाथांना एवढा आनंद झाला की त्यांनी गावात बँड लावून आणि दानधर्म करून हा आनंद साजरा केला. 

लताला एकदा शिकवलेलं पुन्हा शिकवावं लागत नसे. कठीण राग, चिजा ती सहज म्हणत असे. गायनाबरोबरच तिला चित्रकला, अभिनय यांच्यातही गती होती. तिचे हस्ताक्षर तर उत्तमच होते. कोणाच्या आवाजाची नक्कल ती जेवढी हुबेहूब करीत असे, तेवढीच एखाद्याची सही जशीच्या तशी करून दाखवणे ही तिची खासियत होती. एकदा तर एक गंमतच घडली. माईंनी सही करून बँकेत दिलेला एक चेक एकदा त्यांची सही जुळत नाही म्हणून परत आला. मग लतानेच दुसऱ्या चेकवर स्वतःच माईंची सही केली. तो चेक परत आला नाही. 

लता आणि तिच्या भावंडाना जसे गायनाचे धडे घरातच मिळत होते, तसेच संस्कारांचे बाळकडूही मिळत होते. दीनानाथ आपल्या मुलांना क्वचितच रागवत किंवा मारत असत. पण त्यांच्या नजरेचा धाक मुलांना होता. लताच्या लहानपणाचा एक प्रसंग मीनाताईंनी त्यांच्या ' मोठी तिची सावली ' या आपल्या पुस्तकात सांगितला आहे. त्यावेळी मंगेशकर कुटुंबीय सांगलीला राहत होते. त्यांचे मोठे तेरा खोल्यांचे घर होते. त्यांच्या घरासमोर एक वाण्याचे दुकान होते. एक दिवस त्यांच्या घरातील एक नोकर दोन आण्यांचे नाणे घेऊन साबण आणण्यासाठी त्या दुकानात गेला. ते दोन आण्याचे नाणे खोटे आहे असे त्या दुकानदाराने सांगितल्याने नोकर परत आला. तेव्हा लताने त्याच्या हातातील ते नाणं हिसकावून घेतलं आणि म्हणाली, ' पाहू बरं तो साबण कसा देत नाही ते ! ' ती रागारागात त्या दुकानात गेली. तिने ते नाणं त्याच्या गल्ल्यात भिरकावलं. आता त्या दुकानदाराला खोटे नाणं कोणतं ते ओळखता येईना. त्याने दीनानाथांची मुलगी आपल्याला कशाला फसवेल असा विचार करून तिला साबण दिला.

 तिने हा साबण आणलेला पाहून दीनानाथांच्या मनात शंका आली. त्यांनी तिला काय घडलं ते खरं सांग म्हणून खडसावलं. जेव्हा त्यांना कळलं की आपल्या पोरीने त्या दुकानदाराला फसवून तो साबण आणला आहे, तेव्हा ते फार रागावले. लबाडी, खोटेपणा त्यांच्या रक्तातच नव्हता. त्यांनी खिशातून दोन आणे काढले आणि लताजवळ देत म्हटले , ' या दोन आण्यांसाठी तू त्या दुकानदाराला फसवलंस. आता अशीच त्याच्या दुकानात जा. त्याला खरा प्रकार सांग. माफी मागून हे पैसे त्याला दे. ' लताला तो अपमान वाटला पण वडिलांसमोर ती काही बोलू शकत नव्हती. ती मुकाट्याने त्या दुकानात गेली आणि आपली चूक कबूल करून माफीही मागितली. मीनाताई म्हणतात की त्या दोन आण्यांनी एवढं शिकवलं की बाबांनी घडवलेली पाचही नाणी पुढे काळाच्या कसोटीवर पुरेपूर खरी उतरली. असे असतात संस्कार !

( क्रमशः पुढील भाग शुक्रवारी ) 

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव 
२४/०३/२०२१
प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९३२
( कृपया लेख नावासहित शेअर करावा ) 























टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...