मुख्य सामग्रीवर वगळा

भारतरत्नावली - लाल बहादूर शास्त्री भाग ३

 उगवतीचे रंग 

भारतरत्नावली - लाल बहादूर शास्त्री भाग ३

      १९३० ते १९४५ या कालावधीत अनेक थोर नेत्यांनी स्वातंत्र्य चळवळीचे नेतृत्व केले. यात सरदार पटेल, महात्मा गांधी, पंडित नेहरू, सुभाषचंद्र बोस, राजेंद्र प्रसाद, लाल लजपतराय यांसारखी थोर मंडळी होती. इंग्रज सरकारने देऊ केलेल्या सुधारणांना प्रत्यकाने विरोध केला आणि भारताला पूर्ण स्वातंत्र्य हवे ही मागणी लाऊन धरली. या कालावधीत जसे या महान नेत्यांना तुरुंगवास घडला तसाच शास्त्रीजींना सुद्धा. या कालावधीत देशाच्या स्वातंत्र्यासाठी ते सात वेळा तुरुंगात जाऊन आले. याच तुरुंगवासात शास्त्रीजींनी मिणमिणत्या दिव्याच्या प्रकाशात वाचन केले. टॉलस्टॉय, अॅना कॅरेनिना या सारखी पुस्तके वाचली. या कालावधीत त्यांनी केलेल्या वाचनातून जगाचा इतिहास त्यांना अधिक चांगल्या प्रकारे समजण्यास मदत झाली. तुरुंगात कैद्यांमध्ये भांडणे होत असत. शाश्त्रीजींनी त्यांच्या संवाद कौशल्याचा उपयोग कैद्यांमधील भांडणे सोडवण्यासाठी केला. कैद्यांना शिस्त, स्वातंत्र्य आणि स्वच्छतेचे धडे दिले.

     ८ ऑगस्ट १९४२ च्या दिवशी गांधीजींनी ब्रिटिशांना ‘ छोडो भारत ‘ चा इशारा दिला. हे आंदोलन पूर्ण भारतभर पसरले. या आंदोलनात गांधीजींसह सर्व मोठ्या नेत्यांचे अटकसत्र ब्रिटीशांनी चालवले. शास्त्रीजींनी आपल्या अटकेचा धोका ओळखून भूमिगत होणे पसंत केले कारण भूमिगत राहून त्यांना काही विशिष्ट कार्य करायचे होते. त्यांनी भूमिगत राहून स्वातंत्र्य चळवळींच्या नेत्यांपर्यंत गुप्त संदेश, पत्रके अत्यंत गोपनीयरित्या पाठविली. मोठे नेते तुरुंगात असताना एक प्रकारे त्यांनी स्वातंत्र्य चळवळीची धुरा भूमिगत राहून सांभाळली.

     या चळवळींच्या काळात आणि त्यांच्या तुरुंगवासात शाश्त्रीजीनी आपल्या देशासाठी आपले कौटुंबिक जीवन, जबाबदाऱ्या याकडे लक्ष दिले नाही. देशसेवेने ते एवढे प्रेरित झाले होते. आपल्या आनंदाचा, सुखाचा त्यांनी त्याग केला. त्यांच्या त्यागाची ही मशाल अत्यंत प्रेरणादायी आहे. ते तुरुंगात असताना एकदा त्यांची मंजू नामक मुलगी विषमज्वराच्या तापाने फणफणली. शाश्त्रीजीनी सरकारकडे सुटकेची विनंती केली. पण सरकारने एका अटीवर परवानगी दिली. ती अट म्हणजे त्यांनी यापुढे कधीच स्वातंत्र्य चळवळीत भाग घ्यायचा नाही. अर्थातच शाश्त्रीजीनी ही अट नाकारली. शेवटी सरकारने त्यांची विनाअट सुटका केली. पण तोपर्यंत उशीर झाला होता. मंजूने इहलोकीचा निरोप घेतला होता. असाच दुसरा एक प्रसंग ! त्यांचा मुलगा विषमज्वराने तापला. यावेळी सरकारने त्यांना एका आठवड्यासाठी विनाअट सोडले. पण एक आठवड्यानंतरही त्याचा ताप कमी झाला नाही. शास्त्रीजीनी सरकारला सुटी वाढविण्याची विनंती केली. पण यावेळी सरकारने पुन्हा अट त्यांच्या समोर ठेवली. ती अमान्य करून शाश्त्रीजी पुन्हा तुरुंगाच्या दिशेने निघाले. लहान मुलगा, ‘ बाबा, जाऊ नका ना..’ अशी आर्त विनवणी करीत असतानाही देशाप्रती आपले असलेले कर्तव्य पार पाडण्यासाठी हा कर्तव्यकठोर पिता सगळे पाश मागे सोडून निघाला.

     एखाद्या कार्यात झोकून देणे म्हणजे काय असते याचा प्रत्यय शास्त्रीजींवरील ज्या ज्या जबाबदाऱ्या सोपवल्या जायच्या त्या त्यांनी कशा प्रकारे पूर्ण केल्या हे पाहिले म्हणजे कळू शकेल. एकदा त्यांच्यावर उत्तर प्रदेशातील शेतजमिनीचा अभ्यास करण्याची जबाबदारी सोपवली गेली. शेतीवर राबणाऱ्या कुळांची स्थिती दिवसेंदिवस हलाखीची होत होती. यासाठी जमीनदार आणि कुळकायदा यांच्या संबंध पुन्हा एकदा तपासून पाहण्याची गरज होती. कॉंग्रेसला यासंबंधी नवीन कायदा करायचा होता. याचा अभ्यास करण्यासाठी जी समिती नेमली गेली तिचे प्रमुख लाल बहादूर शास्त्री होते. शास्त्रीजीनी उपलब्ध कागदपत्रे, कायदे यांचा अभ्यास केला. जमीनदार आणि कुळांची स्थिती अभ्यासली. आणि तपशीलवार अहवाल सादर केला. त्यांनी केलेल्या शिफारशी अत्यंत कल्पक परंतु व्यवहार्य व गरीब शेतकरी आणि कुळांचे हित जोपासणाऱ्या होत्या. त्यांच्या या शिफारशींचे स्वागत झाले. १९३७ मध्ये उत्तर प्रदेशात जेव्हा निवडणुका होऊन कॉंग्रेसचे सरकार आले तेव्हा शास्त्री समितीच्या अहवालावर आधारित जमीन सुधारणा कायदा करण्यात आला. पुढे याच कायद्याच्या धर्तीवर इतरही अनेक राज्यांनी सुसंगत कायदे केले.

     पंडित नेहरू शास्त्रीजींचे सामाजिक आणि राजकीय क्षेत्रातील काम पाहून प्रभावित झाले होते. त्यांनी अनेक नवनवीन जबाबदाऱ्या त्यांच्यावर सोपवायला सुरुवात केली. उत्तर प्रदेश कॉंग्रेसचे सरचिटणीस ते झाले. पुढे गोविंद वल्लभ पंत उत्त्तर प्रदेशाचे मुख्यमंत्री झाले तेव्हा त्यांनी आपले पार्लमेंटरी सेक्रेटरीपद शास्त्रीजीना दिले. पुढे ते पोलीस आणि दळणवळण खात्याचे मंत्री झाले. तेव्हा आपल्या कल्पनेतील काही गोष्टी त्यांनी प्रत्यक्षात आणल्या. ब्रिटीश काळात पोलीस म्हणजे दडपशाहीचे प्रतिक बनले होते. जमावावर पोलीस कारवाई करताना मानवी दृष्टीकोन ठेवावा असे शास्त्रीजींना वाटत असे. जमावाला लाठीमार करून पांगवण्यापेक्षा त्यांच्यावर पाण्याचे फवारे सोडून पांगवण्याची कल्पना शास्त्रीजींचीच.शेवटी अगदीच नाईलाज झाला तर लाठीमार करावा अशा सूचना त्यांनी पोलीस दलाला केल्या. जनता आणि पोलीस यांच्यात सलोख्याचे संबंध निर्माण व्हावे असे त्यांना नेहमी वाटे.

     १९४७ मध्ये स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर भारतापुढे अनेक नवीन प्रश्न उभे राहिला. या सगळ्या प्रश्नांचा विचार स्वतंत्र आणि दूरदृष्टीने होणे आवश्यक होते. शास्त्रीजींना जी नवनवीन पदे राजकारणात आणि मंत्रिमंडळात प्राप्त झाली ; त्या पदावर काम करीत असताना त्यांनी या दूरदृष्टीचा परिचय दिला. त्यांची काम करण्याची पद्धत, बुद्धिमत्ता, सदसदविवेकबुद्धी, सर्वाना विश्वासात घेऊन काम करण्याची पद्धत या सर्व गोष्टींचा आजच्या राजकारण्यांनी आदर्श ठेवावा अशीच होती. त्यांनी आपण करीत असलेल्या प्रत्येक पदावर आपल्या अनोख्या कार्यशैलीची अमीट छाप उमटवली.

     १९५२ मध्ये पं. नेहरूंनी मंत्रिमंडळात त्यांचा समावेश करून त्यांच्याकडे वाहतूक आणि रेल्वेमंत्रीपद दिले. शास्त्रीजींना गरीब परिस्थिती स्वतः अनुभवल्याने सामान्य जनतेच्या प्रश्नांची जाणीव होती. त्याचा उपयोग त्यांनी या पदाला न्याय देताना केला. रेल्वे खात्यात अनेक सुधारणा केल्या. कनिष्ठ वर्गाच्या सोयीसुविधांचा विचार केला. रेल्वेतील तिसरा वर्ग रद्द केला. अनेक नवीन गाड्या सुरु केल्या. रेल्वे खात्यात आमुलाग्र बदल करण्यासाठी अधिक निधीची आवश्यकता होती पण त्यांना उपलब्ध झालेल्या निधी वापरून त्यांनी सुधारणा करण्याचा प्रयत्न केला. रेल्वे डब्यांची निर्मिती वाढवली. रेल्वेचे होणारे अपघात, तिकीट दरांबाबत सुधारणा करण्यासाठी त्यांनी एक समिती नेमली. त्या समितीच्या शिफारशी अमलात आणल्या.

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव 

०७/१०/२०२०

प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९३२

( कृपया लेख नावासहित शेअर करावा ) 






टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...