मुख्य सामग्रीवर वगळा

भारतरत्नावली - लाल बहादूर शास्त्री - भाग दोन

 उगवतीचे रंग 

भारतरत्नावली - लाल बहादूर शास्त्री - भाग दोन 

प्राथमिक शिक्षण मोगलसराई येथे पूर्ण झाल्यानंतर लाल बहादूर पुढील शिक्षणासाठी बनारसला आले. तेथील हरिश्चंद्र हायस्कूलमध्ये त्यांनी प्रवेश घेतला. बनारस गंगेच्या काठावर वसलेलं पवित्र तीर्थक्षेत्र. तसेच त्या वेळी स्वातंत्र्य चळवळ जोरात होती. गोपाळ कृष्ण गोखले, बाळ गंगाधर टिळक, लाला लजपतराय, बिपिनचंद्र पाल इ प्रभृतींची भाषणे त्यांना त्यावेळी ऐकायला मिळाली. हरिश्चंद्र हायस्कूल मधील त्यांचे शिक्षक निश्कामेश्वर मिश्रा अत्यंत प्रेमळ आणि देशभक्त होते. त्यांच्या शिकवणुकीचा परिणाम साहजिकच लाल बहादुरवर झाला. अशातच महात्मा गांधींच्या भाषणाचा खोलवर परिणाम त्यांच्या मनावर झाला. महात्मा गांधीनी पुकारलेल्या असहकार चळवळीत त्यांनी सामील व्हायचे ठरवले. या गोष्टीला त्यांच्या घरच्यांचा विरोध होता. त्यांनी प्रथम आपले शिक्षण पूर्ण करावे अशी घरच्यांची इच्छा होती. त्यांच्या आईने मात्र त्यांना विचारपूर्वक आणि सदसदविवेकबुद्धीला स्मरून कोणताही निर्णय घे असे सुचवले. आणि लाल बहादुरांनी स्वातंत्र्य चळवळीत शिक्षण सोडून सामील व्हायचा निर्णय घेतला. यावेळी त्यांचे वय अवघे सोळा वर्षांचे होते. या वेळी त्यांना अटक करण्यात येऊन तुरुंगात जावे लागले.

पुढे आपले शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी त्यांनी काशी विद्यापीठात प्रवेश घेतला. या ठिकाणीच त्यांचा संबंध तत्वज्ञानाचे गाढे अभ्यासक डॉ भगवान दास यांच्याशी आला. डॉ भगवानदास यांचा सर्व धर्मांचा आणि सर्व समावेशक समन्वय साधणारा अभ्यास आणि दृष्टीकोन यांचा प्रभाव लाल बहादूरवर पडला. त्यांनी आपल्या शिकवणुकीतून एक विशाल दृष्टीकोन लाल बहादुरच्या मनात रुजवला. इतरांचा मान ठेवणे, त्यांचे म्हणणे लक्षपूर्वक ऐकणे आणि मग सर्व गोष्टींवर विचार करून निर्णय घेणे या गोष्टी प्रकर्षाने त्यांच्याकडून लाल बहादुरने शिकल्या. याच विद्यापीठातून त्यांना पुढे शास्त्री ही पदवी मिळाली. येथेच त्यांचे व्यक्तिमत्व विकसले. सळसळता उत्साह आणि चैतन्य हे त्यांच्या व्यक्तिमत्वाचे विशेष होते. त्यांच्या वागण्याबोलण्यात एक प्रकारची शालीनता आणि मार्दव होते. अर्थात हास्यविनोदाचे त्यांना वावडे नव्हते. बरेचसे विनोद ते स्वतःवरच करीत असत. पण अत्यंत साधेपणा त्यांच्याजवळ होता. आपल्या गरीबीचे ते कधीही प्रदर्शन करीत नसत. असेल त्या परिस्थितीत आनंदाने राहणे, समाधानी राहणे हे जणू त्यांच्या रक्तातच होते. त्यांच्याकडे त्यावेळी फक्त एक कुडता आणि धोतराची एक जोडी होती. तीच ते स्वच्छ धुवून वापरत असत. त्यांचा हा साधेपणा ते पंतप्रधान झाल्यावर देखील कायम राहिला.

     हाच साधेपणा त्यांच्या विवाहाच्या वेळी देखील दिसून आला. १९२७ मध्ये त्यांचा विवाह मिर्झापूर येथील ललितादेवी यांच्याशी झाला. हा विवाह कुठलाही डामडौल न करता अत्यंत साधेपणाने पार पडला. विवाहाच्या वेळी शाश्त्रीजीना हुंडा म्हणून काय मिळाले असेल ? त्यांच्या विचारांवर गांधीजींचा प्रभाव असल्याने त्यांनी फक्त एक चरखा आणि हाताने विणलेले काही मीटर कापड घेणे पसंत केले. कुठलाही मोह त्यांच्या मनाला शिवला नाही. खरोखरीच ‘ बोले तैसा चाले ‘ अशा प्रकारचे त्यांचे व्यक्तिमत्व होते. त्यांच्या पत्नी ललितादेवी सुद्धा अत्यंत साध्या, संस्कारी आणि कष्टाळू घराण्यातून आल्या होत्या. आपला पती देशासाठी जे काही करतो त्यावर त्यांचा पूर्ण विश्वास होता. त्यांनी शाश्त्रीजींना त्यांच्या कामात साथच दिली. म्हणून लालबहादूर शास्त्री देशासाठी निष्काम भावनेने समर्पित होऊ शकले.

     शास्त्रीजी ‘ पीपल्स ऑफ दी सर्व्हनट्स सोसायटी ‘ या संस्थेचे काम करीत असत. हे काम अत्यंत चिकाटीचे आणि कष्टाचे होते. फारसा मोबदला मिळत नसे. परंतु त्यांनी कमालीच्या निष्ठेने हे काम केले. या कामात त्यांचे कौशल्य आणि संघटन चातुर्य दिसून आले. १९२८ मध्ये शास्त्रीजीनी कॉंग्रेसमध्ये प्रवेश केला. या वेळी त्यांना त्यांचे कार्य पाहून अलाहाबाद जिल्हा कॉंग्रेस कमिटीच्या सरचिटणीस पदावर नेमण्यात आले. हा कालखंड असंतोषाने भरलेला होता. गांधीजींचे ब्रिटीशांविरुद्धाचे आंदोलन ऐन भरात होते. ब्रिटिशांनी भारताला स्वातंत्र्य देण्याचे नाकारले. गांधीजीनी सविनय कायदेभंगाचे हत्यार उपसले. यावेळी गांधीजीनी सविनय कायदेभंगाच्या चळवळीची सूत्रे शास्त्रीजींच्या हाती सोपवली. यावेळी जनजागृतीचे मोठे कार्य शास्त्रीजीनी केले. इंग्रज सरकारने ही चळवळ दाबून टाकण्याकरिता अटकसत्र सुरु केले. यावेळी शास्त्रीजींना सुद्धा अटक होऊन अडीच वर्षांची शिक्षा झाली. शास्त्रीजींचे कार्य पाहून १९३० मध्ये अलाहाबाद कॉंग्रेसच्या अध्यक्षपदी त्यांची निवड झाली. याच कालावधीत ते पंडित नेहरूंच्या संपर्कात आले. त्यांचे संघटन कौशल्य, काम करण्याची पद्धत पाहून पंडितजी अतिशय प्रभावित झाले. आणि मग पुढे वेळोवेळी पंडितजींनी त्यांच्यावर ज्या जबाबदाऱ्या सोपवल्या त्या त्यांनी उत्कृष्टपणे पार पडल्या. त्यांच्या यशाची कमान चढतीच राहिली. ( पुढील भाग बुधवारी ) 

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव. 

०४/१०/२०२०

प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९३२

( कृपया लेख नावासहित शेअर करावा )



टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...