मुख्य सामग्रीवर वगळा

रामकथा - भाग एक

उगवतीचे रंग 

विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव 

रामकथा - भाग एक 

परवा कोणीतरी मला व्हाट्सअँपवर एक व्हिडीओ पाठवला होता. रामायण मालिकेच्या उत्तर रामायणातील लव कुश म्हणतात ' हम कथा सुनाते राम सकल गुणधाम की ' त्या गाण्याचा हा व्हिडीओ होता. त्याचे विशेष असे की अमेरिकेतील मुलांनी ते गीत गायिलेले दाखवले होते. त्या व्हिडिओवर कोणी असं म्हटलं की हा फेक व्हिडीओ आहे. मला त्याविषयी काही बोलायचे नाही. तो खरा असेल किंवा खोटा. क्षणभर असे मानू या की तो व्हिडीओ खोटा आहे. पण आमची रामकथा त्यांना आपण सादर करावीअसं वाटणं हे सुद्धा खूप अभिमानास्पद आहे. 

गीत रामायणातील ' स्वये श्री रामप्रभू ऐकती ' हे गदिमांचं गीत असो की रामायण मालिकेतील ' हम कथा सुनाते है ' गीत असो, ते  ऐकताना माझे डोळे नकळत प्रेमभराने ओले होतात. मूळ रामायणच अतिशय गोड, त्यात या लहान बालकांच्या तोंडून ही रामकथा ऐकताना तर रामायणातील सगळा गोडवा या गाण्यात एकत्र आणून हे गाणे तयार केले की काय असे वाटावे. 

या लेखात आणि पुढच्या भागात मला काही सगळी रामकथा सविस्तरपणे सांगायची नाही. रामायणावर मी काही लिहावं एवढा माझा अभ्यासही नाही. पण रामकथेतला जो भाग माझ्या मनाला भावला तो तुमच्यासमोर ठेवावा एवढाच माझा उद्देश. रामायणात विविध नात्यांची मनोहर गुंफण आहे. मग ते पिता पुत्राचे नाते, पती पत्नीचे नाते, भावाभावांचे नाते, गुरु शिष्यांचे नाते, स्वामी सेवकाचे नाते असो वा राजा आणि प्रजेचे नाते असो. ही नाती आदर्शवत आहेत. या नात्यांनी तयार झालेल्या गोष्टींनी युगानुयुगे आमच्या पिढयांना प्रेरणा दिली आहे. शिवाजी महाराजांसारखे अनेक महापुरुष या रामायणरुपी अमृताचे पान करून घडले आहेत. युगानुयुगे रामायणाने आमच्या मनावर मोहिनी टाकली आहे. 

वाल्मिकींनी रामायण लिहिल्यानंतर अनेक श्रेष्ठ संत, लेखक आणि कवी यांना रामायणावर लिहिण्याचा मोह आवरला नाही. विविध भाषेत, विविध देशात रामायण आपापल्या परीने लिहिले गेले. वाल्मिकी रामायणानंतर उत्तर भारतात आणि देशाच्या विविध भागात तुलसीदासांचे रामायण लोकप्रिय आहे. संत एकनाथांनी सुद्धा भावार्थ रामायण लिहिले. तामिळ भाषेत कंबन रामायण तर केरळमध्ये अध्यात्म रामायण प्रसिद्ध आहे. असे म्हणतात की वेगवेगळी अशी तीनशे रामायणे उपलब्ध आहेत. अर्थात असे असले तरी मूळ गाभा एकच आहे. 

अशी कथा आहे की वाल्मिकींनी रामायण लिहिण्याआधी मारुतीने रामायण लिहिले होते. वाल्मिकी आपण लिहिलेले रामायण दाखवण्यासाठी हनुमानाकडे घेऊन गेले. त्यावेळी हनुमानाने स्वतः लिहिलेले रामायण त्यांना दाखवले. हनुमानाने रामचरित्रातल्या सगळ्या घटना यथार्थपणे आणि भावपूर्ण भाषेत कथन केल्या होत्या. आपल्यापेक्षा श्रेष्ठ अशा पद्धतीने लिहिलेली रामकथा पाहून वाल्मिकी नाराज झाले. त्यांनी हनुमानाला विचारले की असं का झालं  ? हनुमानाने मोठे सुंदर उत्तर दिले की मी रामकथा माझ्या आनंदासाठी लिहिली. तुम्ही जगाला सांगण्यासाठी लिहिली. मी लिहिलेली रामकथा माझ्या हृदयात सदैव राहील. तुम्ही लिहिलेली रामकथा जगाला कळणे आवश्यक आहे. असे म्हणून हनुमानाने स्वतः लिहिलेले रामायण स्वतःच्या हाताने नष्ट करून टाकले. 

इथे आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की रामकथा ही कोणी सांगितली ते महत्वाची नाही. तिचे तात्पर्य महत्वाचे आहे. वाल्मिकींनी सांगितलेली रामकथा ही महत्वाची आहे ती याकरिता की त्यांचा आणि श्रीरामाचा जीवनकाल एकच होता. मारुतीने लिहिलेल्या रामकथेत जशी त्याची रामप्रती भक्ती होती, तशीच वाल्मिकींची भक्ती आणि तपश्चर्या यांचे पाठबळ या रामायणामागे आहे. दुसरी गोष्ट म्हणजे युगानुयुगे ही रामकथा अमर राहिलेली आहे. तिची गोडी, तिचे महत्व यत्किंचितही कमी झालेले नाही. आजच्या काळात तर नैतिक मूल्यांचा झपाट्याने ह्रास होत असताना, रामकथेची पारायणे होणे जरुरीचे आहे. अर्थात पारायण हा शब्द मी या ठिकाणी रूढ अर्थाने वापरला नाही. तर रामकथा आपल्या जीवनात उतरण्यासाठी वारंवार तिचे श्रवण, मनन आणि चिंतन झाले पाहिजे. 

रामकथेचा आपल्याला कधीही कंटाळा येत नाही. रामायण मालिका दूरदर्शनवर काही वर्षांपूर्वी सादर झाली होती. ती या लॉकडाऊनच्या काळात पुन्हा प्रसारित करण्यात आली, तरीही लक्षावधी लोकांनी तिच्या पुनर्प्रत्ययाचा आनंद घेतला. एवढेच नव्हे तर, ही मालिका पुन्हा पाहताना त्यावेळी न कळलेल्या, लक्षात न आलेल्या काही गोष्टी नव्याने कळल्या. रामायण असो की महाभारत, ज्ञानेश्वरी असो की गीता या अशा गोष्टी आहेत, की जेवढ्या वेळा वाचू, तेवढ्या वेळा आपल्याला नवनवीन गोष्टी कळत जातात. या गोष्टी म्हणजे जणू एखाद्या समुद्रासारख्या आहेत. ज्या ज्या वेळी आपण त्यात उडी मारू, त्या त्या वेळी नवनवीन रत्ने आपल्या हाताला लागतील. समुद्राला या अर्थाने रत्नाकर  म्हणतात. तसेच हे ग्रंथही रत्नाकर आहेत. ( भाग दोन - रविवारी ) 

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव 
      १७/०७/२०२०
प्रतिक्रियेसाठी ९४०३७४९९३२
( कृपया लेख नावासहित शेअर करावा )














टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...