मुख्य सामग्रीवर वगळा

ध्येयनिश्चितीच्या मार्गावर... भाग एक

उगवतीचे रंग 


ध्येयनिश्चितीच्या मार्गावर... भाग एक


आपल्याला आयुष्यात काही करायचे असेल, तर डोळ्यापुढे काहीतरी निश्चित ध्येय असणे आवश्यक असते. ध्येयहीन माणूस म्हणजे दिशाहीन प्रवाशासारखा. एखादा माणूस प्रवासाला निघाला आहे, आणि कुठे जायचे हेच माहिती नाही, तर तो भरकटणार, त्याची फरफट होणार. म्हणून आपल्या डोळ्यांसमोर ध्येय तर असलेच पाहिजे. पण ध्येय कोणी ठरवायचे आणि ते ठरवण्याची योग्य वेळ कोणती ?

आपला साधारणपणे असा समज असतो, की लहान मुले, विद्यार्थी, युवक यांनी लहानपणीच आपले ध्येय ठरवून त्या मार्गावर वाटचाल केली पाहिजे. पण ध्येयाचा  हा  फार मर्यादित अर्थ  झाला . ज्याला असे वाटते की मला माझ्या आयुष्यात काहीतरी नवीन करायचे आहे, चांगले करायचे आहे, अशी कोणीही व्यक्ती आपले ध्येय निश्चित करू शकते. त्यासाठी वयाची अट नाही. आणि योग्य वेळ कोणती असे विचाराल तर ती आताची, या क्षणापासूनची. असं म्हणतात की '  It is never too late . '

ही ध्येयनिश्चिती कारण्याआधीची एक छोटीशी पायरी आपण समजून घेऊ या. ती म्हणजे स्वतःला ओळखण्याची  . मी एका ठिकाणी वाचले होते की चिनी माणसे स्वतःच्या प्रतिमेचा तीन स्तरावर विचार करतात. पहिलं म्हणजे मला स्वतःला माझ्याबद्दल काय वाटतं  किंवा मी स्वतःला काय समजतो ? दुसरं म्हणजे लोक मला काय समजतात किंवा माझ्याबद्दल काय बोलतात ? आणि तिसरं म्हणजे आरसा . म्हणजे सत्य काय आहे ? आरसा तुम्हाला तुमची सत्य प्रतिमा दाखवतो. जशी असेल तशी. तो खोटं बोलत नाही. म्हणून तर एखादी एखादी गोष्ट स्पष्ट असेल तर आपण म्हणतो, की ते आरशासारखं स्पष्ट आहे, स्वच्छ आहे.

आता यातली पहिली पायरी खूप महत्वाची आहे. ती म्हणजे तुम्हाला स्वतःबद्दल काय वाटते किंवा तुम्ही स्वतःला काय समजता  ? कारण तुम्ही स्वतःला जे काही समजता , तसे तुमचे व्यक्तिमत्व घडत जाते. स्वामी विवेकानंद म्हणतात, ' तुम्ही स्वतःला बलवान समजाल तर बलवान व्हाल, आणि दुर्बल समजाल तर दुर्बल व्हाल. सारी शक्ती तुमच्यात दडलेली आहे. तुम्ही सारे काही करू शकता. ' म्हणून स्वतःला कमी समजू नका. आत्मविश्वास असू द्या.

आता दुसरी पायरी बघू या. दुसरी पायरी आहे ती म्हणजे लोक तुमच्याबद्दल काय बोलतात, किंवा तुम्हाला काय समजतात ? हे समजून घेण्याआधी मुळात हे लक्षात घ्या की लोकांच्या म्हणण्याला किती महत्व आपण देणार आहोत ? कारण त्यांच्या बोलण्याकडे फार लक्ष दिले तर आपल्याला काम करणे कठीण होऊन जाईल. अर्थात जेव्हा आपण स्वतःचे इतरांच्या नजरेतून मूल्यमापन करतो, त्यावेळी त्यांचे मत विचारात घ्यायला हरकत नाही. लोक तुमच्याबद्दल चांगलेही बोलणारे असतात आणि कदाचित वाईटही. पण आपण जर आपल्या भूमिकेशी प्रामाणिक असलो, तर लोकांच्या बोलण्याचा फार विचार करण्याची आवश्यकता नाही.

 ' जो राह चुनी तुने उस राह पे राही चलते  जाना रे..' फिर वो कितनी भी लंबी क्यों न हो..!

आपण जर असे त्या मार्गावर चालत राहिलो , तर आपल्या विरोधात बोलणारी लोकं एक दिवस आपलं  गुणगान सुद्धा नक्कीच करतील.

आणि तिसरा स्तर म्हणजे आरसा. तो तुम्हाला तुमची सत्य प्रतिमा दाखवतो. तुम्ही असाल तसे. तुमचा चेहरा स्वच्छ असेल तर तो स्वच्छ दाखवील, आणि चेहऱ्यावर काही असेल तर तेही स्पष्टपणे दाखवील . लोकांसारखं तो फसवत नाही. म्हणजे स्तुतीही करत नाही आणि वाईटही बोलत नाही. इथे आरसा या शब्दाचा शब्दशः अर्थ घ्यायचा नाही. आपणच आपल्या प्रतिमेचा आपल्या मनाशी विचार करायचा. आपलं मन हाच आरसा. त्यात थोडं तारतम्यानं डोकावलं की आपल्यालाच आपण कुठे आहोत, कसे आहोत आणि नेमकं आपल्याला काय करायचं आहे, याचं प्रतिबिंब उमटलेलं दिसेल. एकदा हे लक्षात घेतलं की पुढची ध्येयनिश्चिती आणि त्या मार्गावरची वाटचाल करणं सुलभ होईल. ( क्रमशः )

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव.
     ४/५/२०२०
भ्रमणध्वनी ९४०३७४९९३२
( कृपया लेख नावासहित शेअर करावा. )


टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...