मुख्य सामग्रीवर वगळा

मनापासून हाक तर मारा...

उगवतीचे रंग

मनापासून हाक तर मारा...

एक ग्राहक एकदा आपले केस कापून घेण्यासाठी केशकर्तनालयात जातो. त्याची दाढी कटिंग सुरु असताना त्या न्हाव्याच्या आणि त्याच्या विविध विषयांवर गप्पा होतात.  गप्पांच्या दरम्यान  देव आहे की नाही या विषयावर ते येतात.  तो न्हावी म्हणतो की या जगात देव नाही. मी देव आहे असे मानत नाही. तो ग्राहक विचारतो की असं तू का म्हणतोस ? तेव्हा तो न्हावी सांगतो, ' जरा बाहेर डोकावून पहा. काय चालले आहे जगात ! महिलांवर अन्याय, अत्याचार. बेकारी, गरिबी, भूक. कुठे महामारी. कुठे प्रचंड दुःख तर कुठे प्रचंड आनंद. ' हे त्या न्हाव्याचे उद्गार ऐकल्यानंतर तो ग्राहक वाद नको म्हणून त्याचे पैसे देऊन बाहेर पडतो.

काही अंतर गेल्यानंतर त्याला एक माणूस दिसतो. त्या माणसाचे केस प्रचंड वाढलेले असतात. त्याने बऱ्याच दिवसात दाढी, कटिंग केलेली नाही असे दिसते. त्या माणसाला पाहिल्यानंतर हा पहिला माणूस त्याला त्या न्हाव्याकडे घेऊन येतो. त्या न्हाव्याला तो म्हणतो, ' या माणसाकडे बघ. जगात न्हावी अस्तित्वात आहे असे तुला याच्याकडे पाहून वाटते का ? नाहीतर त्याचे केस एवढे वाढले असते का ? '

तो न्हावी म्हणतो, ' अलबत ! न्हावी आहे तर ! मी आहे. तो माझ्याकडे आला तर पाहिजे. '

तो माणूस म्हणाला, ' अगदी बरोबर बोललास. तसाच परमेश्वर देखील या जगात अस्तित्वात आहे. पण आपण त्याच्याकडे जोपर्यंत जात नाही, तोपर्यंत त्याचे अस्तित्व आपल्याला कसे कळणार ? तू त्याचे अस्तित्व कसे नाकारू शकतोस ? '

एखादी गोष्ट नाकारणे सोपे आहे. पण आपण जोपर्यंत त्याचा अनुभव घेत नाही, तोपर्यंत ती नाही असे विधान करणे धाडसाचेच ठरेल. आणि तो अनुभव घेण्यासाठी जी तपश्चर्या किंवा साधना करावी लागते ती करण्याची आमची तयारी नाही.

द्रौपदी वस्रहरणाचा प्रसंग आपल्या सगळ्यांनाच माहिती आहे. द्रौपदी ही शक्तिशाली अशा पाच पांडवांची पत्नी असताना, ते त्या दरबारात तिचे रक्षण करण्यास असमर्थ ठरतात. द्रोणाचार्य, कृपाचार्य, पितामह भीष्म आदी दिग्गज ज्येष्ठ मंडळी तेथे उपस्थित असताना, हे दुष्कृत्य कौरवांकडून घडते. आणि सगळे केवळ असहायपणे पाहत राहतात. दुःशासन द्रौपदीला केसांना धरून फरफटत आणतो. आणि तिच्या वस्त्रांना निर्लज्जपणे हात घालतो. आपल्या मदतीला जेव्हा कोणीही धावून येत नाही, हे तिच्या लक्षात येते, तेव्हा ती श्रीकृष्णाचा धावा करते. ' कृष्णा , त्राही माम. ' असा आर्ततेने धावा करते, तेव्हा श्रीकृष्ण तिचे लज्जारक्षण करतो.

श्रीकृष्ण हा द्रौपदीचा सखा, बंधू आणि तिचे दैवतही होता. असे असताना तिच्या लज्जारक्षणासाठी तो स्वतः धावून का येत नाही किंवा येण्यासाठी एवढा उशीर का लावतो ? द्रौपदी त्याला तसे विचारते. तेव्हा त्याने दिलेले उत्तर फार सुंदर आहे. तो म्हणतो, ' पांचाली, जेव्हा तुझे वस्त्रहरण होत होते तेव्हा तू आपल्या पतींकडे ते आपलं  रक्षण करतील म्हणून आशेने पाहत होतीस. जेव्हा तुला आढळलं की त्यांच्यापैकी कोणीही आपलं रक्षण करू शकत नाही, तेव्हा तू माझा धावा केलास. तू जोपर्यंत मला हाक मारत नाहीस, तोपर्यंत मी कसा येणार ? तू जेव्हा मनापासून हाक मारलीस, तेव्हा मला येणे भागच होते. '

पण कुठे जायचं त्याला हाक मारायला ? मंदिरात ? मशिदीत ? आवश्यकता नाही. तो कुठे नाही ? मनापासून मारलेली हाक त्याच्यापर्यंत पोहोचते. आणि खरं म्हणजे तो बाहेर कुठेही नसतो. तो आपल्या सगळ्यांच्या अंतर्यामी आहे. तो वेगवेगळ्या रूपातही कार्यरत असतो. कधी तो आईच्या रुपात असतो, तर कधी संतांच्या रुपात. आज तो आपला जीव धोक्यात घालून काम करणाऱ्या डॉक्टर, परिचारिका, पोलीस, सफाई कामगार यांच्या रुपानेही काम करतो आहे. आणि आपल्याच घरी सुरक्षित राहून त्यांना त्यांच्या कार्यात मदत करणाऱ्या तुम्हा आम्हा सर्वांमध्येही तो विद्यमान आहे.

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव.

        ९४०३७४९९३२

टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...