मुख्य सामग्रीवर वगळा

उगवतीचे रंग रामरक्षा : एक अद्वितीय स्तोत्र

उगवतीचे रंग

रामरक्षा : एक अद्वितीय स्तोत्र

लहानपणी आई आम्हाला देवासमोर बसून शुभंकरोती, रामरक्षा, मनाचे श्लोक आदी म्हणायला लावत असे. आता तर बदलत्या काळानुसार हे सगळे मागे पडले आहे. पण मंत्र आणि स्तोत्र पठणाचे महत्व तसेच अबाधित आहे. रामरक्षा बुधकौशिक ऋषींनी लिहिली त्याला हजारो वर्षे होऊन गेली, पण आजही पारंपरिक स्तोत्रात त्याचे स्थान फार वरचे आहे. हे स्तोत्र घरातील आबालवृद्धांनी म्हणायचे स्तोत्र आहे. ते मंत्र आहे. कवच आहे. रक्षा म्हणजे रक्षण करणारे आहे. आपल्या शरीरातील प्रत्येक अवयवांसाठी त्याचे विशिष्ट श्लोक आहेत. त्या त्या श्लोकांसाठी रामाच्या वेगवेगळ्या नावाचा उल्लेख केला आहे. उदा ' शिरो मे  राघव:  पातु  भालं दशरथात्मजा " म्हणजे रघुकुल भूषण ' राघव ' म्हणजेच राम माझ्या मस्तकाचे रक्षण करो. दशरतपुत्र राम माझ्या भालाचं  म्हणजे कपाळाचे रक्षण करो. त्या त्या शब्दात विशिष्ट अर्थही दडलेला आहे. पण आज आपण तेवढ्या खोलात जाणार नाही आहोत. तसेही रामरक्षेचा अर्थ आपल्याला बऱ्याच पुस्तकातून वाचायला मिळतो. त्यामुळेआज फक्त रामरक्षेच्या रचनेमागील पार्श्वभूमी आणि तिचे महत्व फक्त मी सांगणार आहे.

वाल्मिक ऋषींनी रामाचे चरित्र लिहिले होते. ते शंभर कोटी श्लोकांचे होते. ' चरितं रघूनाथस्य शतकोटी प्रविस्तरम ' मर्यादापुरुषोत्तम रामाचे चरित्र आणि त्यातही ते वाल्मिकींनी लिहिलेले. त्यामुळे देव, दानव आणि मानव यांच्यात ते मिळवण्यासाठी स्पर्धा सुरु झाली. प्रत्येकाला ते चरित्र आपल्यालाच मिळावे असे वाटत होते. शेवटी ते सगळे एकत्र आले. आणि त्यांनी ते शंभर कोटी श्लोक तिघांत वाटून घेण्याचे ठरवले. पण समान आणि उचित वाटणी कोण करणार ? यासाठी स्मशानात निवास करणारे आणि वैराग्य असलेले भगवान शंकर त्यांना सुयोग्य वाटले. शंकरांनी त्यांना तशी समान वाटणी करून दिली. शेवटी एका श्लोकातील ३२ अक्षरे उरली. ती सुद्धा प्रत्येकी दहा दहा याप्रमाणे शंकरांनी देव, दानव आणि मानव यांना वाटून दिली . शेवटी दोन अक्षरे उरली. ती म्हणजे ' राम '. ती शंकरांनी स्वतःकडे ठेवून घेतली. म्हणजे जणू शंभर कोटी श्लोकांचे सारच शंकरांनी स्वतःकडे ठेवून घेतले. भगवान शंकरांनी हलाहल प्राशन केल्यामुळे त्यांचा कंठ काळानीळा पडला. त्याचा प्रचंड दाह होऊ लागला. तो शांत व्हावा म्हणून त्यांनी शिरावर गंगा, मस्तकावर चंद्र आणि गळ्यात नाग धारण केला. पण इतके करूनही ती आग शांत होईना. असे म्हणतात की ' राम ' दोन अक्षरे कंठात धारण केल्याने शंकरांचा हलाहल प्यायल्यामुळे होणारा दाह त्वरित थांबला. यातच ' राम ' नामाचे महत्व आणि रहस्य दडलेले आहे. रामनाम हे विष्णूच्या सहस्त्र नामांची बरोबरी करणारे आहे. ' सहस्त्र नाम तत्तुल्यम रामनाम वरानने '.

बुधकौशिक ऋषींना ही रामनामाची महती भगवान शंकरांकडून जाणून घेण्याची ओढ लागली होती. शिवशंकरांनी त्यांची भक्ती आणि ओढ जाणून त्यांना स्वप्नात रामरक्षा सांगितली. आणि त्यामुळे ' प्रबुद्ध ' झालेल्या बुधकौशिक ऋषींनी ती पहाटे जशीच्या तशी लिहून काढली. त्यामुळे ती आपल्यासारख्या सर्वसामान्यांना उपलब्ध झाली. ती प्रत्यक्ष भगवान शंकरांकडून आल्याने तिचे महत्व जास्त आहे. या रामरक्षेतले एकेक अक्षर त्यात म्हटल्याप्रमाणे ' एकैकमक्षरं पुंसां महापातक नाशनं ' आहे.

कुठल्याही मंत्र किंवा स्तोत्रातील अक्षरांची रचना आपल्या ऋषीमुनींनी विशिष्ट प्रकारे केली आहे. त्या रचनेचा नादशास्त्राशी अत्यंत जवळचा संबंध आहे. विशिष्ट छंदात ते लिहिले गेले आहेत. रामरक्षा अनुष्टुभ छंदात आहे. आपण जेव्हा कुठलेही स्तोत्र किंवा मंत्र त्याच्या लयबद्ध पद्धतीने म्हणतो, तेव्हा अक्षरांचा एक विशिष्ट नाद निर्माण होतो. त्या अक्षरांना केवळ नाद नसतो , तर त्यांच्यामागे विशिष्ट अर्थ असतो. आपल्या कल्याणाचा हेतू असतो. आपण जेव्हा ते स्तोत्र म्हणतो तेव्हा त्याच्या ध्वनीशी संबंधित असणारा मेंदूचा विशिष्ट भाग त्या ध्वनिलहरींनी उत्तेजित होतो. त्यामुळे मेंदूमध्ये आपला उत्साह वाढवणारी रसायने स्त्रवू लागतात. आणि आपल्याला उत्साह वाटतो.

एखाद्या वास्तूत जर सतत भांडणे सुरु असतील, नकारात्मक बोलले जात असेल, अभद्र आणि अर्वाच्य बोलले जात असेल, तर त्या वास्तूत एक प्रकारची नकारात्मक ऊर्जा निर्माण होते. अशा ठिकाणी गेल्यावर आपल्या मनावर एक प्रकारचे दडपण आल्यासारखे वाटते. पण तेच ज्या ठिकाणी चांगल्या विचारांचे मंथन होते, मंत्र, स्तोत्र आदींचे पठण होते, चांगली गाणी लावलेली असतात, अशा
ठिकाणी आपल्या मनाला आपोआपच प्रसन्न वाटते. एखाद्या मंदिरात गेल्यावर आपल्याला प्रसन्न का वाटते त्याचे कारण हेच आहे.

रामाच्या नावात ' र ' कार आहे. त्याला मंत्रशास्त्रात ' अग्निबीज ' म्हणतात. त्याच्या उच्चाराने आपल्या शरीरात विद्युतशक्ती जागृत होते. रामरक्षेच्या नियमित पठणाने अनेक गूढ आणि दिव्य अनुभूती येऊ लागतात. त्यासाठी रामरक्षा सिद्ध व्हावी लागते. लहान मुलांची वाणी रामरक्षेच्या नियमित उच्चाराने शुद्ध होते. शिवाय रामरक्षेतील अर्थ लक्षात घेऊन जर ती म्हटली तर जास्त प्रभावी होते. आजच्या काळात आपण अनेक ताणतणावांना सामोरे जात असतो. अशा वेळी रामरक्षेसारखी स्तोत्रे आपल्याला एक मानसिक बल आणि ऊर्जा देतात. आजपर्यंत हजारो, लाखो भाविकांना रामरक्षेने मोठा आधार दिला आहे. संकटकाळी, एकटे असताना किंवा ज्यांना मनावर कुठलीही भीती किंवा दडपण आल्यासारखे वाटत असेल, त्यांनी रामरक्षा नियमितपणे म्हणावी.

आपदामहर्तारं दातारं सर्वसंपदाम !

लोकाभिरामं श्रीरामं  भूयो भूयो नमाम्यहं !!

माझी सर्व संकटे दूर होऊ देत. मला सुखसंपदा लाभू दे. अशा सर्व आपत्तींचा नाश करणाऱ्या श्रीरामाला मी पुन्हा पुन्हा वंदन करतो. जय श्रीराम.

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव.

        ९४०३७४९९३२

टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...