मुख्य सामग्रीवर वगळा

उगवतीचे रंग... उन्नयन : विचारांचे, भावनांचे

उगवतीचे रंग...

उन्नयन : विचारांचे, भावनांचे

फार पूर्वी चीनमध्ये कन्फ्यूशियस नावाचा एक तत्वज्ञ होऊन गेला. चीनमधील तत्वज्ञानावर त्याच्या शिकवणुकीचा प्रभाव आहे. त्याची अनेक वचने प्रसिद्ध आहेत. ती मला तर सुभाषितांसारखीच वाटली. आणि आजच्या परिस्थितीतही ही कालबाह्य झालेली नाहीत. आपल्या एका वचनात तो म्हणतो, " तुम्हाला जर असे वाटले की तुम्हाला जे ध्येय साध्य करायचे ते खूप कठीण आहे, तर ते ध्येय बदलू नका. तर ते साध्य करण्याचे मार्ग किंवा पद्धत बदला. "

इतर अनेक गुरूंसारखा त्याचाही मोठा शिष्यपरिवार होता. एकदा त्याला त्याच्या एका शिष्याने प्रश्न विचारला. ' कनिष्ठ दर्जाचा माणूस त्याच्या शत्रूला किंवा विरोध करणाऱ्याला कसे मारतो ? ' कन्फ्यूशियस तत्काळ उत्तरला, ' दगडाने. ' शिष्याने पुढे विचारले की मग उच्च दर्जाचा माणूस त्याच्या विरोधकाला कसे मारतो ? यावर कन्फ्यूशियस उद्गारला, ' लेखणीने. ' तसं पाहायला गेलं तर ही उत्तरे वरवर फार साधी वाटतात. पण त्यात खोल अर्थ दडलेला आहे. कनिष्ठ माणूस म्हणजे ज्याच्या विचार, भावनांचा विकास झालेला नाही असा माणूस. तो रानटी माणसासारखा प्राथमिक अवस्थेतच असतो. आपली नैसर्गिक प्रतिक्रिया तो दगड मारून व्यक्त करतो. अशी माणसे त्या काळातच होती का ? नाही. ती आजही आहेत. ती सर्व काळात असतात. फक्त दगडाच्या ऐवजी इतर शस्त्रे त्यांच्या हाती आली आहेत. तो लगेच मारण्याची भाषा करतो. सूड घेण्याची भाषा करतो. हातघाईवर येतो. हे व्यक्तीलाही लागू होते आणि राष्ट्रालाही.

या गोष्टीतला ' उच्च दर्जाचा ' माणूस कोणाला म्हणता येईल ?  तर जो शिकलेला आहे, ज्याच्यावर चांगले संस्कार झाले आहेत असा माणूस. केवळ पुस्तकी शिक्षण घेतलेला किंवा आपल्या नावामागे पदव्या लावणारी व्यक्ती येथे अपेक्षित नाही. तर अशी व्यक्ती जी आपल्या विरोधकांचा मुकाबला विचाराने करते. त्या व्यक्तीच्या लेखणीत असे सामर्थ्य असते. आपल्या विचारांच्या साहाय्याने समोरच्या व्यक्तीत बदल घडवून आणण्याची क्षमता अशा व्यक्तींमध्ये असते. स्वामी विवेकानंद, लोकमान्य टिळक, सावरकर, वि वा शिरवाडकर, साने गुरुजी इ च्या साहित्यात अशी ताकद आहे. या माणसांनी आपल्या विचारांनी समोरच्या व्यक्तींमध्ये परिवर्तन घडवून आणण्याचा प्रयत्न केला. संत साहित्यामध्ये सुद्धा अशी ताकद आहे. बऱ्याचशा संतांचा समाजाने छळ केला. बऱ्याच समाजसुधारकांचा समाजाने छळ केला. पण या सगळ्यांनी हातात दगड न उचलता, शापवाणी न उच्चारता आपल्या अमृतवाणीने लोकांचे प्रबोधनाच केले.

ही सगळी थोर माणसांची उदाहरणे आहेत. पण आपल्यातही म्हणजे सामान्यातही अशा असामान्य व्यक्ती असतातच. त्यांच्या विचारांचा, भावनांचा सुयोग्य विकास झालेला असतो. आपण ज्या वातावरणात वाढतो, शिक्षण घेतो, आपल्याला अनुभव येतात, तसतशी आपल्या विचारांची धारणा होत जाते. पण चांगले विचार असणाऱ्या लोकांच्या नेहमी संगतीत राहिल्याने, चांगले साहित्य वाचल्याने आपल्याही विचारांचे, भावनांचे उन्नयन व्हायला मदत होते. नाहीतरी इंग्रजीत म्हण आहेच ना, ' Man is known by the company he keeps .'

 नुकतीच एक गोष्ट वाचनात आली . तुम्हीही कदाचित वाचली असेल. ती थोडक्यात अशी. एक नवीन लग्न झालेले जोडपे हनिमूनसाठी जात असते. उंच डोंगररांगातून त्यांची बस जात असताना मध्येच त्यांना निसर्गसौंदर्य पाहण्यासाठी खाली उतरण्याची लहर येते. ते बस थांबवतात आणि उतरून जातात. बस पुढे निघून जाते. काही वेळ जातो न जातो तोच त्यांना कळते की ज्या बसने ते जात होते , त्या बसवर दरड कोसळली आहे. आणि गाडीतील काही प्रवासी ठार तर काही जखमी झाले आहेत.

त्या स्त्रीचा नवरा म्हणतो, ' बघ, बरं  झालं आपण उतरलो. नाहीतर त्या प्रवांशांबरोबर आपलाही आज शेवट झाला असता. ' हे ऐकल्यावर ती नवपरिणिता पाणावलेल्या डोळ्यांनी म्हणते, ' अहो, आपण बस थांबवली आणि त्यामुळे पुढे बस जाण्याची आणि दरड कोसळण्याची वेळ एक झाली. आपण ती बस थांबवली नसती, तर दरड पडण्याआधी कदाचित ती बस पुढे निघून गेली असती. आणि सगळ्यांचे प्राण वाचले असते. ' आज समाजाला गरज आहे ती अशा विचार आणि भावनांचे उन्नयन झालेल्या व्यक्तींची. खरं तर शिक्षणाचा अंतिम हेतू तोच आहे आणि असावा.

©️ विश्वास देशपांडे, चाळीसगाव.
       ९४०३७४९९३२

टिप्पण्या

या ब्लॉगवरील लोकप्रिय पोस्ट

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस

उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग एकोणचाळीस रंगुनी रंगात साऱ्या... ' रंगुनी रंगात साऱ्या रंग माझा वेगळा ' अशी कवी आणि गझलकार सुरेश भटांची एक सुंदर गझल आहे. ती चपखलपणे लागू पडते. आजपर्यंत त्यांनी हजारो गीतं गायली. पण तरीही आपलं वेगळेपण, आपल्यातलं माणूसपण त्यांनी टिकवून ठेवलं आहे. लहानपणापासूनच वेगवेगळ्या प्रकारचे भलेबुरे अनुभव अनुभव घेऊनही त्यांच्या स्वभावात कडवटपणा आलेला नाही. त्यांच्या स्वभावातील खेळकरपणा, जीवनाचा आनंद घेण्याची वृत्ती, हास्यविनोदाला दाद देण्याची वृत्ती तशीच टिकवून ठेवली आहे. आजच्या या भागात त्यांच्या याच वेगळेपणाची माझ्या परीने दखल घेण्याचा हा प्रयत्न आहे. कारण दीदींचं जीवन, त्यांचं गाणं आणि त्यांचं व्यक्तिमत्व हे सारं सारं शब्दात बांधणं अवघड आहे. या गानसम्राज्ञीच्या आतमध्ये काव्याचा आस्वाद घेणारा आणि त्यासंबंधीच्या आपल्या भावना शब्दात तरलपणे व्यक्त करणारा एक साहित्यिक, समीक्षक किंवा एक जाणकार रसिक दडला आहे असे मला वाटते. गंमत म्हणजे ' रंग माझा वेगळा ' या सुरेश भटांच्या काव्यसंग्रहाला त्यांनी जी प्रस्तावना दिली आहे, ती त्यांच्य...

आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस

  उगवतीचे रंग भारतरत्नावली आनंदघन : लता मंगेशकर - भाग चाळीस तृप्त मी, कृतार्थ मी... आज लतादीदी ९२ वर्षांच्या आहेत. पंचाहत्तर वर्षे एवढी प्रदीर्घ त्यांची गायन कारकीर्द आहे. आजच्या घडीला त्यांनी आपल्या गत आयुष्याकडे जर मागे वळून पाहायचं ठरवलं तर नक्कीच ' तृप्त मी, कृतार्थ मी... ' अशी त्यांची भावना असणार आहे. आपल्या या प्रदीर्घ कारकिर्दीत त्यांनी रसिकांवर जो सुरांचा अमृतमय वर्षाव केला आहे, त्याबद्दल त्यांना मिळालेला सर्वात मोठा पुरस्कार पुरस्कार म्हणजे रसिकांचे प्रेम. तसा तर दीदींवर पुरस्कारांचा वर्षाव झाला आहे. दीदींना पुरस्कार मिळाले असे म्हणण्यापेक्षा दीदींना मिळालेल्या पुरस्कारामुळे पुरस्काराची प्रतिष्ठा वाढली असे म्हणायला हरकत नाही. या स्वरसम्राज्ञीला किती आणि कोणते पुरस्कार मिळाले ते सांगण्याबद्दल त्यांच्या चाहत्यांमध्ये अहमहमिका लागलेली असते आणि ते साहजिकच आहे. दीदींना त्याबद्दल विचारले तर त्या हसून हा प्रश्न उडवून लावतात आणि मला त्याबद्दल फारसे आठवत नाही असे सांगतात. दीदींची स्मरणशक्ती उत्तम असली तरी एक गोष्ट मात्र खरी की त्यांनी या सगळ्या पुरस्कारांची जाणीवपूर्वक नोंद...

रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य - भाग 45

 उगवतीचे रंग रवींद्रनाथ टागोर : वारसा आणि कार्य -  भाग 45 श्रीनिकेतनची स्थापना  या लेखमालेच्या मागील भागांमध्ये आपण रवींद्रनाथांनी शांतिनिकेतन आणि विश्वभारतीची स्थापना कशी आणि का केली ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. भारतीय संस्कृती आणि परंपरांची जगाला ओळख व्हावी, भारतीय संस्कृती जाणून घेण्यासाठी उत्सुक असलेल्या लोकांचा ओढा भारताकडे लागावा आणि विद्यार्थ्यांना केवळ पुस्तकी ज्ञान न देता त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचा बौद्धिक भावनिक आणि सर्वांगीण विकास व्हावा या उद्देशाने रवींद्रनाथांनी विश्वभारतीची स्थापना केली. पण एवढ्याने रवींद्रनाथांचे समाधान झाले नाही. केवळ विद्यार्थ्यांचे हित न पाहता ज्या समाजात आपण राहतो त्या स्थानिक समाजाचाही विकास व्हावा, त्यांची भौतिक प्रगती व्हावी, त्यांना आधुनिक तंत्रज्ञानाची आणि वैज्ञानिक प्रगतीची योग्य ती माहिती मिळावी आणि शेती आणि उद्योगधंद्याच्या कामात योग्य ते मार्गदर्शन मिळावे असे त्यांना वाटत होते. या उद्देशानेच शांतिनिकेतन पासून जवळ असलेल्या सुरुल या ठिकाणी त्यांनी ग्रामीण क्षेत्रात कल्याणकारी कामे करणारा विद्यापीठाचाच एक विस्तारित विभाग सुरू ...